Интересные факты
Не утихают споры о том, какой из них верный и наиболее популярный – григорианский и юлианский. Большинство стран используют первый, а к календарю цезаря прибегают лишь для расчета православных праздников.
Любопытно, что советская власть через святейшего патриарха Тихона стремилась внедрить новый стиль в церковную жизнь. Сделать это так и не удалось. Христиане, опираясь на писание и слова апостолов, живут по юлианскому. В отличие от них, основоположники нового стиля – католики, живут в мирской и православной жизни по григорианским «правилам». (см. 1 мая: Праздник Весны и Труда)
Еще одним древним и интересным фактом является позиция отца Григория XIII. Он был убежден, что календарный вопрос – проблема не религиозная, а астрономическая и диктовать свои законы церковь не в праве.
Григорианский календарь
Священнослужители католической церкви и сам папа римский начали замечать постепенное смещение по отношению к юлианскому календарю дня весеннего равноденствия, который участвует в определении даты Пасхи. То есть длительность календарного года была не такой точной, и со временем эта погрешность накапливалась. По указанию папы римского Григория XIII (1502 – 1585 гг.) астрономы Христофор Клавий (1538 – 1612 гг.) и Алоизий Лилий (1510 – 1576 гг.) начали осуществлять подготовку календарной реформы. Результатом их работы стал новый календарь, который назвали григорианским (в честь папы римского Григория XIII). В нём продолжительность года составила 365, 2425 суток и основывалась на циклическом обращении Земли вокруг Солнца. Григорианский календарь впервые был введён Григорием XIII четвёртого октября 1582 года. Следующим днём стала пятница 15 октября. Таким образом, была скорректирована погрешность юлианского календаря, накопившаяся за предыдущие годы.
Принятие григорианского календаря многими странами происходит очень долго, на протяжении нескольких столетий. Например, в Российской Социалистической Федеративной Советской Республике переход на григорианский календарь состоялся 31 января 1918 года (по юлианскому календарю). Следующим днём стало 14 февраля 1918 года (по григорианскому календарю). Пропуск двух недель был необходим для устранения погрешности юлианского календаря. Постепенно в СССР (Союзе Советских Социалистических Республик) закрепилась традиция встречать новый год дважды: по новому стилю (григорианскому, 1-го января) – Новый год, и по старому стилю (юлианскому, 14-го января) – Старый Новый год. В настоящее время эта традиция сходит на нет. Всё больше людей отмечают встречу только Нового года.
Вид современного (григорианского) календаря, 2019 год
В настоящее время почти весь мир использует григорианский календарь. С 1 октября 2016 года на него перешла даже Саудовская Аравия. Григорианский календарь стал своеобразным мировым стандартом, но посмотрите как трудно и долго он распространяется по нашей планете. С 1582 года идёт уже пятое столетие, а в некоторых странах до сих пор его не используют. Например, в Эфиопии, Иране, Афганистане, Непале живут по собственным календарям. Такие страны как Израиль, Индия и Бангладеш хоть и приняли григорианский календарь, но от своего национального календаря не отказались. Так и действуют у них параллельно два календаря.
Конечно, национальный календарь является своего рода историей той или иной страны, но мир развивается, и единые стандарты очень важны. Хотим мы этого или нет, а на них постепенно переходять всё больше государств. Что касается истории, то в настоящее время существует очень много доступных источников получения информации, которые помогут людям узнавать и изучать прошлое своей страны.
Юлианский календарь
За сто лет до нашей эры Древний Рим постепенно становился ведущей мировой державой. Здесь стали формироваться предпосылки будущей Римской империи (27 г. до н.э. – 476 г. н.э.). В 45 году до нашей эры своим эдиктом (указом) консул и великий понтифик Гай Юлий Цезарь (100 – 44 гг. до н.э.) ввёл на всех территориях, завоёванных Римом, новый календарь. Он был разработан астрономами во главе с Созигеном Александрийским (I век до н.э.) на основе египетского солнечного календаря и назван юлианским (в честь Юлия Цезаря). Год по юлианскому календарю начинается с 1 января, так как именно в этот день вступали в должность консулы, избранные представителями народного собрания в Древнем Риме (комициями).
Название месяцев в юлианский календарь перешли из древнего римского календаря. В нём они именовались на латинском языке просто по порядковому номеру, начиная с марта. Например, пятый месяц назывался «квинтилий» (лат. Quintilis – пятый). Юлий Цезарь был убит в 44 году до н.э. В память о его военных заслугах и введении нового календаря консул Марк Антоний (83 год до н.э. — 30 год н.э.) предложил переименовать пятый месяц календаря (Юлий Цезарь родился в этом месяце) в «юлиус». Сенат согласился с таким предложением. В настоящее время человечество называет этот месяц «июль». Но это не единственный месяц юлианского календаря, который был назван в честь исторической личности. Сенат подобным образом выразил свою благодарность первому императору Римской империи Октавиану Августу (63 год до н.э. — 14 год н.э.), который был приемником Юлия Цезаря. Месяц «секстилий» (лат. Sextilis – шестой) был переименован в «аугустус». Сейчас это месяц «август».
Юлианским календарём очень долго пользовались многие народы мира. В нём год состоит из 365 суток и делится на 12 месяцев. Раз в четыре года наступает високосный год, в котором добавляются ещё одни сутки – 29 февраля. Чтобы узнать точную продолжительность года, необходимо разделить эти сутки на 4 части и прибавить к каждому году. Таким образом, год в юлианском календаре составит 365, 25 суток.
При введении юлианского календаря (45 год до н.э.) рождение Христа ещё не произошло. Летосчисление в данном календаре было от основания Рима (753 год до н.э.). В 525 году н.э. по поручению папы римского Иоанна I (470 — 526 гг.) аббат Дионисий Малый (470 — 544 гг.) составлял пасхальные таблицы (вычислял день наступления Пасхи). В процессе своей деятельности он определил дату рождения Иисуса Христа, которая раньше была неизвестна. Некоторое время в Римской империи летосчисление велось от начала правления императора Диоклетиана (244 — 311 гг.), с 284 года. Христианская церковь использовала это летосчисление для расчёта наступления Пасхи. Диоклетиан был неординарной личностью. После двадцати лет правления он в 305 году отказался от власти. Последние годы бывший император проживал в своём поместье в Салоне. На попытку детей (Максимиана и Галерия) убедить его вернуться к власти он отвечал отказом, замечая при этом, что если бы они видели какую он вырастил капусту, то не приставали бы к нему со своими предложениями. Несмотря на достоинства, Диоклетиан был очень жестоким гонителем христиан. Чтобы не раздражать верующих людей воспоминаниями о том трудном периоде, аббат Дионисий Малый предложил отказаться от использования эры Диоклетиана и перейти на летосчисление от Рождества Христова. Начиная с VIII века новая точка отсчёта постепенно входит в обиход во многих странах Европы и летосчисление по юлианскому календарю теперь идёт от Рождества Христова (от начала нашей эры).
Юлианский календарь отстает от григорианского или опережает его?
Важно, что мы берем за точку отсчета. Из-за этого и возникает путаница.. Сами даты (в записи по старому юлианскому стилю) всегда на 14 дней меньше/раньше, чем в записи по новому стилю — то есть в плане числовой записи «отстают» от (современного) григорианского календаря
Например, Рождество по новому стилю приходится на 7 января, а по старому — на 25 декабря. При этом это один и тот же день
Сами даты (в записи по старому юлианскому стилю) всегда на 14 дней меньше/раньше, чем в записи по новому стилю — то есть в плане числовой записи «отстают» от (современного) григорианского календаря. Например, Рождество по новому стилю приходится на 7 января, а по старому — на 25 декабря. При этом это один и тот же день.
При этом юлианский календарь, а вместе с ним и церковные православные праздники «уходят» вперед от точек солнцестояний и равноденствий, то есть фактически перемещаются на следующие месяцы и более поздние даты.
Соответственно некоторые церковные праздники у католиков (отмечаемые по григорианскому календарю), а также дохристианские солнечные праздники наступают по временной шкале раньше, чем православные — православное Рождество позже католического на 14 дней, при этом дохристианская Коляда почти «совпадает» с католическим Рождеством (по астрономическим причинам), но удаляется от православного с каждым столетием все дальше.
Виктор Васнецов. Нестор летописец.
Кто придумал?
Впервые подобный календарь предложил папа римский Григорий в XVI столетии. Изменения произошли 4 октября 1582 года вряде католических церквей.
Окружающая действительность не поспевала за существующим календарем, убегая все-время вперед. Так нарушился изначальный порядок православных праздников, в том числе главное торжество для католиков и христиан – Пасха. Ее дата отсчитывалась от дня весеннего равноденствия, празднование которого заметно сместилось. Не совпадали церковные и астрономические полнолуния стран. Такое решение было принято из-за смещение тропического года.
Для большинства дат, особенно исторических в учебниках, литературе и документах стали использовать два года – юлианский и григорианский.
Главной причиной стало несоответствие окружающей действительности миру церковных праздников, тесно связанных с явлениями природы и жизнью человека. Этим объясняется инициатива папы римского изменить порядок исчисления. До него эту затею старались реализовать его предшественники Павел III и Пий IV.
Вас не должно удивлять, что реформу предложил и проводил священнослужитель. Разработкой нового порядка течения времени на Земли занимались астрономы Христофор Клавий и Алоизий Лилий. Результаты их многолетней работы записали в церковную книгу с пометкой «среди важнейших».
Страны-исключения
Перечислять государства, живущие по григорианскому календарю, можно бесконечно долго. Давайте с вами разберемся остались ли города и страны, опирающиеся в подсчете дней не на привычную систему исчисления. Разница между старым и новым стилем сейчас составляет 13 дней, за каждые 400 лет набегает 3 «лишних дня» разницы. Некоторые страны и сегодня живут по собственному уникальному календарю и новый год у них отличается от всемирного.
Эфиопия – исчисление этой страны младше католического и православного на восемь лет. Поэтому отправляясь в эту страну вы должны понимать, что там на восемь лет меньше. Удивительно, но вы попадаете в прошлое. Декабрь или последний для нас месяц длится всего пять или шесть дней. Основывается он на исчислении древней Александрии.
Израиль – удивительная и самобытная страна со своей религией, культурой и традициями. Здесь правит еврейский календарь, основанный на движении Луны. Все торжественные даты, дни рождения и памяти отмечают согласно исчислению по лунному календарю. Новый месяц начинается с новой Луны, а год не «имеет права» начинаться в среду, пятницу и воскресенье.
Чтобы выдержать эти правила иногда продлевают предыдущий год на несколько дней. Года они считают с 7-го месяца (Тишрея) в праздник Рош Ха-Шана. Попадая в Израиль, вы окажетесь в далеком шестом тысячелетии.
Еще одной страной с противоречивыми правилами исчисления выступает Индия, где национальный календарь появился в 1957 году. Несмотря на новый, некоторые племена, в отдаленных территориях используют и в наши дни древние правила исчисления, начинающие отсчет от разных событий: смерти Кришны в 3102 год до н.э. или Гаутамы Будды в 543 год до н.э.
Несмотря на некоторые исключения, подавляющее число стран Земли живет по григорианскому календарю. События, произошедшие до его принятия (XVI века), помечают в документах и официальных источниках двумя датами по-старому и новому стилю.
Византийский календарь
Это тот же самый юлианский календарь с небольшими изменениями. Он был утверждён в 988 году византийским императором Василием II (958 – 1025 гг.) и использовался вплоть до 1453 года, до падения Византийской империи (395 – 1453 гг.). Эта империя считается самой долго просуществовавшей в мире (больше тысячи лет). Дело в том, что ещё в 330 году римский император Константин Великий (274 – 337 гг.) перенёс столицу Римской империи в город Византий. Расширив и укрепив его, Константин нарёк город Новым Римом. Правда название не прижилось и в честь императора город стали именовать Константинополем (с 1930 года – Стамбул). В 395 году произошёл раздел Римской империи на Западную и Восточную. В этом году умирает последний император единой Римской империи Феодосий I (347 – 395 гг.) и оставляет своим сыновьям: Гонорию – Западную часть, а Аркадию – Восточную часть. После этого события единого императора Римской империи больше уже не было. 395 год считается началом Византийской империи (Восточной части Римской империи). Западная часть по-прежнему называлась Римская империя и просуществовала до 476 года (до отречения императора Ромула Августула).
В византийском календаре летоисчисление начиналось с предполагаемой даты от сотворения мира. Вычислить точно её практически невозможно. Основываясь на Ветхом Завете, договорились дотировать сотворение мира датой 31 марта 5508 года до нашей эры. Дискуссии и споры шли очень долго. Всё это время в Византийской империи по политическим мотивам начинали новый год 1 сентября. В новом календаре решили оставить сентябрь месяц началом года. Соответственно, в официальных документах началом летосчисления стала дата 1 сентября 5509 года до нашей эры. Если в настоящее время возникает необходимость узнать какую-нибудь дату нашей эры по византийскому календарю, то нужно прибавить 5509 между датами 1 сентября и 31 декабря, и 5508 — между 1 января и 31 августа. С месяцами в византийском календаре всё было намного проще. Они были просто перенесены из юлианского календаря.
Месяцы:
януариус – месяц, открывающий год (от имени бога открытых дверей Януса);
фебруариус – месяц покаяния и очищения (от слова februm – очищение);
мартиус – (от имени бога войны Марса);
априлис – месяц, раскрывающихся на деревьях почек (от слова aperire – раскрывать);
маиус – (от имени богини Майи);
июниус – (от имени богини Юноны);
июлиус – (в честь Юлия Цезаря);
аугустус – (в честь императора Октавиана Августа);
септембер – седьмой (перешло из древнего римского календаря, где год начинался с марта);
октобер – восьмой;
новембер – девятый;
децембер (десятый).
После принятия христианства Древняя Русь переняла и византийский календарь, но начало года перенесли на март месяц. Это было сделано из-за долго существовавшей на Руси традиции начинать отсчёт каждого годового периода весной, при посеве нового урожая. Только при великом князе Иване III (1440 — 1505 гг.) в 1492 году начало года возвратили на сентябрь. Для удобства понимания здесь приведены даты по летосчислению от начала нашей эры (от Рождества Христова). На самом деле в 1492 году на Руси шёл 7000-й год по летосчислению от даты сотворения мира, принятой в византийском календаре. Хотя сама Византийская империя уже перестала существовать в 6961 (1453) году, византийский календарь на Руси использовался ещё очень долго (больше 450-и лет). Очередное изменение он претерпел при первом русском императоре Пётре I (1672 – 1725 гг.). К моменту его реформ многие европейские страны уже жили по григорианскому календарю. Чтобы стать ближе к Европе император частично изменил существовавший византийский календарь (начало года перенёс на 1 января, а летоисчисление стали вести от Рождества Христова). Таким образом, по указу Петра I после 31 декабря 7208 года (от сотворения мира) наступило 1 января 1700 года (от Рождества Христова), но календарь так и остался византийский (по сути юлианский). Несмотря на изменение летосчисления, основа календаря не изменилась. Длительность года в нём составляла всё те же 365, 25 суток и вычислялась как в юлианском календаре.
