Творчество царевны Ксении
Шитьё
В музее Троице-Сергиевой лавры хранятся два примера древнерусского шитья, считающиеся рукодельем царевны — вкладом, сделанным ею в период сватовства:
- Покровец для изголовья гробницы Сергия Радонежского, на котором вышито изображение Пресвятой Троицы. Согласно монастырской описи, это вклад царя Бориса Годунова «от усердия и трудов дочери его царевны Ксении Борисовны в 1601 году». Покров предназначался для покрытия главы преподобного Сергия Радонежского в гробнице с его мощами. На нём вышита ветхозаветная Троица в «рублёвском» изводе, традиционном для данного времени. Лики и руки ангелов вышиты сероватым шёлком атласным швом, а одежда золотыми и серебряными нитями с включением нитей цветного шёлка, которые создают различные узоры. В венцы на головах ангелов помещены жемчуг и драгоценные камни. Все контуры изображений обнизаны жемчугом. По периметру покрова в серебряных позолоченных дробницах помещены следующие изображения: наверху «Отечество» с предстоящими Богородицей и Иоанном Предтечей, по левому краю святые Борис и Глеб, по правому — Феодор Стратилат и Феодот Анкирский, по нижнему краю — Сергий Радонежский, Мария Магдалина и преподобная Ксения;
- Индития (покров на жертвенник) «Предста Царица одесную Тебе», выполненная за счет комбинирования пятнадцати различных узоров и швов. По монастырской описи она «вышита собственными трудами и пожалована в обитель пр. Сергия царевною Ксениею Борисовною Годуновой в 1602 году». В качестве фона использован испанский рытый бархат (на его золотом фоне помещены извивающиеся веточки с плодами граната). Контуры всех фигур обнизаны жемчугом. Одежда Иисуса Христа и Богоматери, а также их венцы украшены драгоценными камнями. К ногам Иисуса Христа припадают чудотворцы Сергий и Никон Радонежские.
Эти произведения относятся к традиции годуновской «светлицы», бывшей одной из лучших мастерских художественного шитья конца XVI—начала XVII веков. Однако в них отсутствуют мягкость трактовок образов и живописность изображения.
Плач царевны
Сплачетца на Москве царевна: «Ох-те мне молоды горевати, что едет к Москве изменникъ, ино Гриша Отрепьев рострига, что хочет меня полонити, а полонив меня, хочет постритчи, чернеческой чин наложити!
Известно 2 варианта народной песни Смутного времени — «Плача царевны», в которых повторяются размер и основные строки (см. тексты в викитеке). Записаны эти тексты уже после Смутного времени, в 1618—1620 годах для священника английского посольства Ричарда Джемса (в Вологде или Архангельске). Этот англичанин зимовал в Холмогорах, так как опоздал на последний корабль, отправлявшийся на его родину. Песни найдены в записной книжке Джемса и впервые изданы в 1907 г. в Санкт-Петербурге. Авторство реальной Ксении недоказуемо, и, скорей всего, она просто является лирическим героем.
В песнях царевна Ксения оплакивает отца и все свои семейные несчастья. Судя по тексту, песни написаны уже после смерти Лжедмитрия и содержат указание об «обиде», причинённой девушке самозванцем. При этом о надругательстве Лжедмитрия над Ксенией в песнях говорится только намёком — «хочет меня полонити». По мнению филолога Ф. И. Буслаева, это объясняется тем, что «народная фантазия с глубоким эстетическим тактом пощадила свою прекрасную героиню, сохранив её образ чистым, незапятнанным от прикосновения Расстриги». В песнях хотя и изображена печальная судьба царевны, но она показана молодой девушкой, мечтающей в том числе «на добрых молотцов посмотрити».
Личная жизнь
Она была описана как очень красивая и хорошо образованная. Среди ее женихов были:
- Принц Швеции Густав, который прибыл в Москву в 1600 году, но помолвка была прервана из-за его распутной жизни.
- Джон, принц Шлезвиг-Гольштейн, прибыл в 1602 году, но заболел и умер до свадьбы.
Ксения оставалась девой до смерти отца в 1605 году, когда ее брат Федор стал царем. Несколько месяцев спустя, когда Смутное время началась, ее мать и ее брат Феодор, были убиты по приказу Лжедмитрий I.
Ее пощадили, но Лжедмитрий изнасиловал ее и держал в своем дворце в качестве наложницы, длившейся пять месяцев. До приезда своей невесты Марины Мнишек Ксению отправили в Воскресенский монастырь в Белоозере и заставили принять монашеские обеты, после чего ей дали имя «Ольга». Впоследствии ее перевели в Успенский княжеский монастырь во Владимире.
В 1606 году она остановилась в Троице-Сергиевой Лавре, чтобы присутствовать на перезахоронении своего отца; Облачение, которое она сшила как монахиню, демонстрируется в этой Лавре.
Ее имя вписано как «Монахиня Ольга Борисовна» в склепе Годуновых у входа в Успенский собор на Троицкой ул. Сергиева Лавра, где она похоронена со своими родителями и братом.
Кольцо Ксении Годуновой, Музеи Московского Кремля
Как все начиналось
Когда Ксении исполнилось 16лет ее батюшка неожиданно стал царем Московского государства. Я не буду углубляться в то, как боярские группировки имели виды на трон, и как нашли компромисс в виде Бориса Годунова, расскажу лишь о том, чем это обернулось для прекрасной Ксении.
Юная Ксюша была настоящей папиной дочкой. Папенька ее обожал, дал ей самое лучшее воспитание, и решил найти для дочери жениха самой высокой пробы.
Первый кандидат был сын шведского короля Эрика XIV. Принц Густав приехал в Россию и был весьма тепло принят царем. Возможно, бы этот брак и состоялся, если бы не одно «но». Густав был уже влюблен, и привез свою любимую женщину в Москву, где на пару с ней начал вести разгульный образ жизни. О чем он думал непонятно. Парень явно был глуповатый, так что из категории женихов Ксении быстро вылетел.
Вторым кандидатом стал Максимилиан, брат императора Рудольфа второго. Примечательно, что даже сам император прельстился идеей о замужестве на дочери русского царя. Все сорвалось лишь потому, что Годунов планировал, чтобы будущий муж дочери жил в Москве.
Третий кандидат был эрцгерцог Максимилиан Эрнст Австрийский. Но здесь загвоздкой стало православие. Не договорившись с вопросом веры, об этом браке решили забыть.
Четвертый кандидат был самым удачным, и Ксения в него влюбилась с первого взгляда. Брат датского короля Иоанн Шлезвиг-Гольштейнский был согласен на все условия Бориса Годунова. Симпатичный мужчина согласился жить в Москве, принять православие и не имел никаких пагубных привычек. Начали готовиться к свадьбе, которую планировали провести зимой. Внезапно Иоанн заболел, и не оправившись от заболевания, отправился в мир иной.
После столь неприятного случая были еще несколько женихов, но переговоры с ними зашли в тупик. Возможно, Борис нашел бы дочери идеального мужа, но в 1605 году он скоропостижно скончался.
Биография
Родилась Ксения Борисовна Годунова, вероятно, в 1582 году в Москве; умерла в 1622 году; дочь царя России Бориса Годунова (р. 1598–1605) и Марии Скуратовой (д. 1605); сестра Феодора II (Федор), царя России; не имела формального образования; никогда не была замужем.
Ксении было 16 лет, когда её отец стал царем. Во время его торжественного вступления в Москву 30 апреля 1598 года она шла рядом с Борисом и Фёдором, присутствовала на богослужении в Успенском соборе, где её имя возгласили за многолетием царю Борису, и вступила в царские палаты. В крестоцеловальной грамоте она упоминалась наряду со своим братом Фёдором: присягавшие клялись оберегать здоровье детей царя. Историк С. Ф. Платонов сообщает, что «Власти при Борисе предписывали петь многолетие в церквах не только самому, но и его жене и детям» и эти меры по укреплению царского имени и сана вызывали осуждение современников. Ксения, как и вся семья Бориса, сопровождала отца в различных паломничествах, о которых сохранились летописные записи, содержащие всегда указание, что царь ходил «молитися и с царицею и з детми»
Ксения Годунова чаще появляется в русском фольклоре и художественной литературе, чем в истории России. Известно только, что она была любимой дочерью Марии Скуратовой и Бориса Годунов, который правил в качестве русского царя в начале Смутного времени. Ее отец заинтересовался ее образованием, в результате чего она умела читать и писать, навыками, которыми обладали немногие русские женщины того времени. У нее также было музыкальное образование, и она любила петь. Ксения по общему мнению была очень красива, скромна и прилична в речи. Когда ей исполнилось 20 лет, Борис пошел на все, чтобы найти подходящего мужа среди правящих семей Европы. После неудачной попытки убедить шведского принца Густава принять православие Борис смог привлечь датского герцога Иоганна (Ганса) в Москву. Пара была должным образом помолвлена в 1601 году, но прежде чем свадьба могла быть отмечена, Иоганн умер от болезни или, возможно, от отравления одним из многочисленных врагов Бориса.
Следующее десятилетие было временем страданий для Ксении и для России. В апреле 1605 года, в разгар гражданской войны, сам царь умер. Вскоре после этого по приказу Первого Лжедмитрия (Григория Отрепьева) младший брат Ксении Теодор II, преемник Бориса, был задушен вместе с матерью Марией представителями русского дворянства в присутствии Ксении. Затем Дмитрий узурпировал трон Бориса и его дочь. Согласно легенде, Ксения была изнасилована новым царем и вынуждена стать его любовницей. Поклоняясь давлению своего тестя, Дмитрий заставил Ксению стать монахиней. Приняв имя Ольги Борисовны, она была сослана в отдаленный монастырь в Белоозере. Ксения Годунова вновь появляется на страницах русской истории в последний раз в 1607 году, когда следующий царь Василий Шуйский (Василий IV), решил перезахоронить тело своего отца и заставил ее идти за гробом Бориса. Она присоединилась к своему отцу в его новом месте захоронения после ее собственной смерти в 1622 году.
«Царевна Ксения Годунова у портрета умершего жениха-королевича» (Василий Суриков, 1881)
Вскрытие гробницы Годуновых
В 1945 родовая усыпальница Годуновых подверглась вскрытию. Многим известен антрополог Михаил Герасимов, который воссоздал множество портретов исторических личностей (например, Софьи Палеолог или Елены Глинской) на основе скелетных остатков, однако, к сожалению, ему не удалось провести ту же операцию с представителями династии Годуновых. Оказалось, что захоронение уже было тронуто прежде некими грабителями. Кости и содержимое гробов были перемешаны, не сохранились черепа. В экспозиции Троице-Сергиевой лавры можно увидеть остроносую, крошечного размера туфельку, принадлежавшую царевне и найденную во время раскопок.
Плач царевны
Известны два варианта народной песни «Плач царевны», относящейся к Смутному времени. Записаны они были уже после окончания Смуты в 1618-1620 годах, для священника, приехавшего в Россию в составе английского посольства, Ричарда Джемса, жившего зимой в Холмогорах, так как не успел на последний корабль, на котором мог доплыть до туманного Альбиона. О песнях узнали лишь из записных книжек Джемса и изданы в Санкт-Петербурге в 1907 году. Под большим сомнением авторство Ксении Борисовны, и, скорее всего, она является лишь лирической героиней. В песнях Ксения скорбит по отцу и горюет из-за семейных несчастий. Судя по содержанию, произведение было написано уже после смерти самозванца Григория Отрепьева. В песнях упоминается об «обиде», нанесенной Годуновой Лжедмитрием. Тем не менее, народ «пощадил» героиню, говоря о связи между Ксенией Борисовной и расстригой лишь намеками, тем самым сохраняя образ героини чистым и непорочным. Хотя судьба царевны сложилась весьма плачевно, в произведениях она описывается как молодая мечтательная девушка, в том числе желающая найти доброго мужа. Текст «Плача царевны» положен на музыка композитора Алексея Рыбникова, что стало саундтреком к фильму «1612».
После смерти царя Бориса, свержение с престола Федора II
Таким образом, в 1605 году, когда династия Годуновых пресеклась, царевна все еще оставалась незамужней. На правление Бориса пришлось трудное время, осложненное засухой и голодом, к тому же народ никак не мог принять царя, избранного Земским Собором, а не унаследовавшего престол согласно обычаям. Нелюбовь к Борису омрачило правление его сына, Федора, ставшее кратчайшим пребыванием лица мужского пола на русском престоле. 1 июня мятежники, сторонники самозванца Лжедмитрия I, ворвались в Кремль и буквально стащили юного царя с престола. Мать, Мария Годунова, стоя на коленях, просила пощадить сына. Федора, Марию и Ксению отвели в их дом в Кремле и приставили к ним стражу.
Родственников Годуновых также арестовали, начали грабить их имущество. 10 июня князья Голицын и Мосальский в сопровождении трех стрельцов явились в дом царской семьи. Федор и Ксения безропотно сидели рядом с матерью. Брата и сестру тут же приказали развести по разным комнатам. В это же время удавили и царицу Марию. Федор, который от природы обладал недюжинной силой, долгое время боролся с четырьмя убийцами, пока не был все же повержен. Ксении же повезло менее матери и брата – Лжедмитрий был наслышан о прелестях царевны и приказал Мосальскому привезти ее. Было объявлено, что Федор и Мария окончили жизнь самоубийством.
Борис Годунов стремился выдать дочь за иностранного принца
Царевну Ксению Борисовну с раннего детства готовили к политически выгодному замужеству, желательно с иностранным принцем. Однако отец стремился найти для своей дочери жениха не только богатого, но и порядочного. Еще одним непременным условием замужества дочери стало то, что будущий супруг должен проживать в России. Кандидату в женихи, помимо этих условий, следовало выполнить еще одно требование – понравиться царевне. Царь предпринял несколько попыток выдать дочь замуж. Женихами Ксении побывали: шведский принц Густав, эрцгерцог Максимилиан из Австрии, принц Иоганн, грузинский царевич Хозрой, герцог Шлезвигский, Петр Басманов. Однако, девушка так и не вышла замуж.
Как закончилась жизнь красивой царевны
После пострига Ксения превратилась в монахиню Ольгу. Семнадцать лет она провела монахиней, сменив за это время около десятка монастырей.
Не стало Ксении в 1622 году. Ей было всего около сорока лет. Красота и богатство не подарили ей счастья, а стали корнем всех ее горестей.
Читайте дальше Каких девушек на Руси не брали в жены?
Будет интересно Пять странных треугольников планеты Земля
Невероятная история Попасть в яблочко. Песня Манижи, про российских женщин, стала самой популярной на канале Евровидение
Расследование Были ли турки опасными противниками для русского полководца Суворова?
Только у нас — Как чекисты разгромили анархистов в Москве?
Также Вера Фигнер. Как сложилась жизнь убийцы Александра II в СССР
Интересная история Новая Угрюм-река, это как носить в решете воду
Смотрите наш канал на ютубе — https://www.youtube.com/channel/UCi9ynnWGrHL5T19xnXUgi7g?view_as=subscriber
Жизнь семейная и власть
Союз Марии и Бориса оказался выгодным для них обоих. Так Малюта Скуратов оказался еще ближе к царю, так как его дочь вышла замуж за царского фаворита, а для Годунова это стало открытой дверью на пути к власти.
Но историки видят немного другое развитие событий. В 1581 году Иван Грозный своими руками убил своего сына. После этого главным кандидатом на престол стал Федор, который был женат на сестре Бориса Годунова. Это позволило стать ему главным человеком при дворе. Вскоре царь Федор скончался не оставив после себя наследников. Его жена Ирина не стала править страной и отправилась в монастырь.
Так появился вопрос о том, кто будет править Россией. Бояре решили собрать выборщиков для участия в Земском соборе. Именно на нем был выбран первый царь, которым стал Борис Годунов, а Мария стала царицей.
Жена Бориса Годунова Мария отличалась жестоким нравом, который достался ей от отца. Ее описывают как властную, честолюбивую женщину, которая обладала большими амбициями. Она могла легко участвовать в расправах над неугодными или пытать их.
Долгое время в семье Годуновых не было детей. Мария не могла забеременеть и волновалась, чтобы это не стало причиной развода. По этой причине ее могли легко отправить в монастырь. Но на тот момент царь Иван Грозный стремился привлечь в Россию лучших специалистов из Англии, Франции и других стран для развития науки и медицины. Именно врач, приглашенный из Англии, решил проблему девушки и она смогла забеременеть.
У Марии и Бориса родилось трое детей. Первый сын Иван умер в первые недели после рождения. Причиной этого было переохлаждение. На дворе стоял мороз, а Борис приказал напоить младенца святой водой и отнести в монастырь. Этого ребенок не пережил.
Вторым ребенком был Федор, который прожил всего 16 лет и был убит во время захвата Лжедмитрием трона. Дочь Ксения прожила дольше всех, но ее жизнь не была счастливой. Во время захвата власти ее не убили только потому, что она упала в обморок. Но далее она стала наложницей нового царя, а когда она ему надоела, то была отправлена в монастырь.
Правление Бориса Годунова и его жены Марии было недолгим. Сам Годунов правил страной всего два года. В 1605 году он скончался, но перед смертью назначил своим приемником Федора и жену. На фоне растущего недовольства крестьян, которые умирали на улицах от голода, а также смерти выборного царя, Лжедмитрий воспользовался ситуацией и захватил трон.
Убитых Марию и ее сына Федора выставили на обозрение на центральной площади. Официальной версией их смерти было отравление. Якобы они добровольно выпили яд, но дочь Ксения осталась жива из-за того, что приняла слишком малую дозу. Но на телах умерших отчетливо были видны следы побоев.
В ноябре 2018 года на канале Россия-1 выходит сериал «Годунов» о семье Годуновых, главные роли в котором сыграли Сергей Безруков и Светлана Ходченкова.
Так очень быстро закончилось правление семьи Годуновых. Была ли инициатором восхождения на трон его жена Мария, и какую роль она играла в этом точно узнать вряд ли удастся. Но то, что они прожили с Борисом вместе всю жизнь остается фактом.
Мария Скуратова
Историки мало интересовались фигурой Марии Скуратовой, в будущем Годуновой. Сохранилось мало сведений о ее месте рождения и подробностей жизни. Наиболее вероятной датой ее рождения принято считать 1552 год. Отцом девушки был Малюта Скуратов, который находился на хорошем счету у царя Ивана Грозного.
Кроме Марии в семье было еще две сестры и основной целью для их отца было удачно выдать дочерей замуж. И как только девушкам исполнилось по 15 лет им принялись искать выгодную партию. Свою старшую дочь Скуратов выдал за дворянина, который страдал слабоумием, но имел хорошие доходы и приходился родственником царю по материнской линии.
После того, как Малюта породнился с Иваном Грозным найти выгодную партию для остальных двух дочерей не составляло труда. Сам царь посоветовал выдать Марию за своего бывшего стряпчего Бориса Годунова. На том и порешили.
В один прекрасный день Годунов пришел свататься к Марии. Его встретил отец девушки, а сама она скромно стояла рядом. Мария была невысокого роста с длинными черными волосами. Девушка понравилась жениху. О мнении невесты на тот момент не принято было спрашивать, но она не пожалела о таком союзе.
После того, как сыграли свадьбу Мария Скуратова переехала в дом к мужу и стала налаживать хозяйство.
Отдана Лжедмитрию
Когда царя не стало Москва присягнула его жене, сыну и дочери. А еще через полтора месяца присягнувшие отвернулись от Годуновых. Лжедмитрий им пришелся больше по вкусу…
Арестованных Годуновых ждала печальная участь. Мать и сына ликвидировали на глазах шокированной Ксении, а саму царевну «пожалели», так как она была слишком красивая. Как только матери и брата не стало, Ксения превратилась в наложницу Лжедмитрия. По словам очевидцев тех времен, мошенник проводил много времени в покоях Ксении. Несколько месяцев он наслаждался красотой девушки, а после игрушка ему наскучила. Он решил обвенчаться с Мнишек, а Ксюшу велел постричь в монашки.
Монашка
В 1605 г. умирает Борис Годунов. Царем становится самозванец Лжедмитрий I. При нем дочери бывшего царя приходится крайне непросто. Говорили о том, что Лжедмитрий сделал Ксению своей любовницей против ее воли. После этого он велел ей смотреть, как умирают брат и мать. Не выдержав мук девушка принимает яд. Но выживает. Не зная, чем еще можно унизить царевну, Лжедмитрий отправляет ее в ссылку. Ксения поселяется в женском монастыре на Белоозере и принимает постриг. Она становится инокиней Ольгой.
В 1606 г. инокиня Ольга переходит в Троицу, где в это время находится и тело ее покойного отца. Но покоя ей не видать. Спустя два года Лжедмитрий II осаждает монастырь. Осада длиться почти полтора года. В стенах монастыря укрываются ополченцы Минина и Пожарского. Ксения Годунова терпит всевозможные лишения – голодает, недосыпает, у нее нет чистой одежды и постели. Об этом она пишет в своем письме к тетке в Москву, уверяя, что едва жива, столько бед ее постигло в короткий срок.
В 1610 Ксения переходит в Новодевичий монастырь. Здесь она ищет укрытия и спасения, но не находит. Монастырь грабит шайка Ивашки Заруцкого, к статусу царевны не питающая никакого уважения.
К счастью, несмотря на все свои беды Ксения не отчаялась. Счастье она находила в рукоделии. Она шила церковные покрова и пелены. В глазах общественности она выглядела едва ли не святой великомученицей. О ней даже песни слагали. Одна из таких песен пелась при английских послах в Холмогорах и чрезмерно растрогала англиканского священника. В этой песне ее сравнивали с маленькой птичкой, белой перепелкой, чье гнездо постоянно разоряют, но она не теряет надежды.
Прожила царевна Ксения недолго, скончалась в возрасте 40 лет, где точно неизвестно. Но, согласно последней воле ее, все нажитое на этой земле досталось Троице. В 1945 г. гробницу, где она предположительно была захоронена вскрыли. Но лик царевны восстановить не удалось, поскольку гробница уже ранее была ограблена и почти все в ней уничтожили.
Во время правления Лжедмитрия
Юная Ксения Годунова и не знала, какое страшное время начинается для нее. Новоиспеченный царь делает Годунову своей наложницей. И хотя летописи и прочие дошедшие до нас письменные источники описывают происходившее довольно скупо, во «Временнике» Ивана Тимофеева говорится о том, что Лжедмитрий взял Ксению силой. П. П. Каратыгин, популярный автор некоторых исторических повествований в конце 19 века, которые не вызывают особого доверия, дает строгую оценку царевне. Он утверждает, что насилию девушка может подвергнуться раз в жизни, но не в продолжение долгого времени терпеть домогательства ненавистного человека, погубившего мать и брата. Каратыгин удивляется, как Ксения Годунова, фото которой сделаны по художественным изображениям и описаниям знавших ее современников, не смогла убить самозванца.
Бездействие девушки он жестко расценивает как трусость и подлость. Также он рассматривает как вариант самоубийство Ксении, дабы избавиться от позора (тем не менее, такой расклад событий можно откинуть практически сразу, так как Ксения Борисовна была глубоко верующим человеком, а по христианским законам одним из самых страшных грехов считалось лишение себя жизни не по Божьей воле). Другое объяснение этому поступку по мнению Каратыгина – смена гнева на милость. Каратыгин подозревает, что Ксения Годунова — дочь Бориса Годунова — начала через время испытывать привязанность к Лжедмитрию, а потом страстно его полюбила. Нынешние историки также пытаются найти практический смысл в действиях Годуновой. С их точки зрения она, рассчитывая на свое обаяние и привлекательность, пыталась женить на себе Лжедмитрия и таким образом бытье не просто царевной, а царицей. Историки ссылаются на то, что ее отец, Борис Годунов, и дед, Малюта Скуратов, были искушенными и пронырливыми политиками, всегда способные хитростью добиться желаемого. Также сама царевна изучала европейские хроники, что дает основание предполагать, что и она могла быть искусной интриганкой.
Но русский народ не считал, что Ксения Годунова и Григорий Отрепьев (Лжедмитрий) — пара. У современников Годуновой и в мыслях не могло быть такого. Жители Москвы XVII века прекрасно понимали, что прекрасная юная узница-царевна никак не могла противостоять сладострастию Лжедмитрия. Она считалась жертвой, москвитяне до конца ее дней сочувствовали Ксении и почтительно называли царевной, несмотря на давний крах династии. Народ очень гневался из-за этого на Лжедмитрия, что отразилось и в «Повести» Катырева-Ростовского. Автор называет расстригу «хищным и ненасытным волком», обвиняет его в лишении благородной девицы невинности и недоумевает, за что Ксении выпала столь горькая судьба. Дьяк Иван Тимофеев, также живший в 17 веке, убежден, что Годунова невиновна и непорочна, так как до Лжедмитрия царевна не состояла ни в каких иных отношениях.
Ксения Годунова
Ксения, дочь царя Бориса Годунова, известна своей печальной судьбой. Она родилась в эпоху блестящих надежд для её родителя, когда всё, казалось, пророчило роду Годуновых величайшие земные блага. Затворница, скромница, чистая душа, Ксения волею обстоятельств оказалась в водовороте страшных событий, но сумела не потерять себя, сохранить свои жизненные устои.
Трогательно-нежный образ царевны запечатлён в народных песнях, художественных произведениях и картинах. Сама Ксения оставила незабываемую память о себе песенно-поэтическими сочинениями и живописно вышитыми полотнами.
153. Бестужева-Лада, С. Вдовствующая невеста / С. Бестужева-Лада // Смена. – 2008. — № 12. – С. 68-72.
154. Богданов, А.П. Ксения Борисовна Годунова / А.П. Богданов // Приключения королевича Густава Ириковича, жениха царевны Ксении Годуновой / Е.И. Вельтман; публ., предисл. и примеч. А.П. Богданова. – М.: Мол. гвардия, 1992. – С. 45-55.
155. Варенцова, Л.Ю. Царевна Ксения Годунова / Л.Ю. Варенцова // Вопросы истории. – 2005. — № 1. – С. 131-136.
156. Дмитриева, О. Страдания царевны Ксении / О.Дмитриева // Княгини, царицы, императрицы и другие знаменитые женщины России. – Ростов-на- Дону: Феникс; Краснодар: Неоглори, 2008. – С.61-64.
157. Жданов, В. Красивейшая / В. Жданов // Вперёд. — 1976. — 25 марта (№ 36). – С. 4.
158. Кайдаш, С. Ксения – дочь царя Бориса / С. Кайдаш // Наука и религия. — 2000. — № 3. – С. 31-33.
159. Кайдаш, С. Царевна-рукодельница / С. Кайдаш // Сила слабых. Женщины в истории России (ХI-ХIХ вв.) – М.: Сов. Россия, 1989. – С. 86-97
Рассказывая о Ксении Годуновой, автор особое внимание уделяет её мастерству художницы-вышивальщицы.
160. Костомаров, Н
Злосчастная царевна / Н. Костомаров //Смена. – 1992. — № 10. – С. 236-251.
В богатом литературном наследии Н.И. Костомарова остались произведения, напечатанные при жизни автора единожды и не вошедшие в позднейшие собрания и сборники. Среди них и предлагаемый очерк о Ксении Годуновой.
161. Морозова, Л. Е. Плач по царевне Ксении / Л.Е. Морозова // Смута: её герои, участники, жертвы. – М.:ООО «Издательство Астрель»: ООО «Издательство «АСТ»: ОАО «»Люкс», 2004. – С. 108-145. — (Историческая библиотека).
162. Палагин, Ю. Н. Годунова Ксения Борисовна / Ю. Н. Палагин // Писатели и книжники ХIV-ХVIII веков в Сергиевом Посаде. Ч.I . – Сергиев Посад, 1997. – С. 74 — 77.
163. Ткаченко, В.А. Несостоявшееся счастье Ксении Годуновой / В.А. Ткаченко // Кстати. – 2002. — № 2. – С. 44-45; № 3. – С. 36-37.
164. Ткаченко, В.А. Родившаяся не во время: о судьбе царевны Ксении Годуновой / В.А. Ткаченко // Вперёд. – 2005. – 19 апреля (№ 41). – С. 5. – (Краеведческий вестник)
После смерти Лжедмитрия
Её положение изменилось с воцарением Василия Шуйского. Сначала её перевели в Успенский Княгинин монастырь. Затем царь Василий приказал в 1606 году торжественно перенести тело Бориса Годунова, его жены и сына из Варсонофьева монастыря в Троице-Сергиеву Лавру, инокиня Ольга следовала за процессией в закрытых санях. Иностранцы сообщают о плаче инокини-сироты по своим близким во время этой процессии. Затем она поселилась в находящемся неподалеку Подсосенском монастыре (ктитором монастыря был её отец Борис), где в то же время находилась и бывшая ливонская королева Мария Владимировна, дочь старицкого князя Владимира Андреевича, вдова Магнуса, до пострига бывшая следующей в линии престолонаследия после царевича Дмитрия:95.
«Ксения Годунова» (С. И. Грибков, 2-я половина XIX в.)
В сентябре 1608 года обе женщины сбежали от поляков в Троицу, поселившись там надолго во время знаменитой обороны, когда монастырь, выдержав 16-месячную осаду польско-литовских интервентов под предводительством Яна Сапеги и Александра Лисовского, стал одним из оплотов Второго ополчения Минина и Пожарского. От этого времени (29 марта 1609 г.) сохранилось письмо царевны к своей тетке, княжне Домне Богдановне Ноготковой (урождённой Сабуровой). Царевна пишет «…я у Живоначальные Троицы, в осаде» и сообщает подробности своей жизни в осаждённом монастыре
В июле того же года инокиня Соломонида, её служанка, в письме своей матери о преодолении эпидемии и отбитой атаке, упоминает, что по милости царевны они не терпят нужды, и что она дала рубль на похороны некоего человека, которого не на что было хоронить.
В 1610 году, после отхода поляков от Троицы, женщины обосновались в Новодевичьем монастыре, который через некоторое время был взят казаками Первого ополчения под предводительством Ивана Заруцкого: «они черниц — королеву княж Владимирову дочь Андреевича и царя Борисову дочь Ольгу, на которых преж сего и зрети не смели — ограбили донага». «Новый летописец», описывая разграбление Новодевичьего монастыря, сообщает «…старицы же послаша в монастырь в Володимер». С воцарением Михаила Фёдоровича её участь не улучшилась — она оказалась во владимирском Успенском Княгинином монастыре. По некоторым указаниям, в 1616 году она была переведена для более строгого послушания в суздальский Покровский монастырь.
Умерла 30 августа 1622 года в возрасте 40 лет: по одним указаниям, во владимирском Княгинином монастыре, по другим — в суздальском Покровском. Душеприказчиком царевны, согласно её духовной грамоте, стал Никита Дмитриевич Вельяминов. Он сделал от её имени щедрый вклад в Троицкий монастырь. Вкладная запись о нём заканчивается словами «И за тот вклад тело царевны иноки Ольги Борисовны погребли в Дому Живоначальные Троицы и имя её написали в вечные сенаники с сельниками». Чтобы быть похороненной в Троице-Сергиевой Лавре рядом с родителями в фамильной усыпальнице Годуновых, царевна перед смертью «била челом» царю Михаилу Фёдоровичу и получила на то его согласие:96. В последующее годы 1 мая в лавре у гробницы Годуновых совершали ежегодное поминовение царя Бориса, его жены Марии Григорьевны, сына Фёдора Борисовича и дочери Ксении, в инокинях Ольги:96.
В 1945 году гробница Годуновых была вскрыта антропологом М. М. Герасимовым, но захоронение оказалось ранее потревоженным грабителями — кости и содержимое гробов было перемешано, черепа не сохранились:302 и лица представителей династии Годуновых методом антропологической реконструкции оказалось невозможным восстановить. Из предметов, обнаруженных в ходе этих раскопок, в экспозиции Троице-Сергиевой лавры находится остроносая, очень маленького размера кожаная туфелька царевны, восстановленная реставраторами.
В постриге
Вскоре Ксения опостылела Лжедмитрию. На исчезновение интереса у самозванца также повлияла его предстоявшая свадьба на полячке Марине Мнишек, так как ее родственники старались укротить разнузданность Лжедмитрия, дабы не возникло никакого конфуза. В то время избавиться от женщины было довольно просто. Многие цари поступали именно так – постригали их в монахини. Этой участи не избежала и Ксения Годунова, интересные факты из жизни которой описаны в статье. В постриге она приняла имя Ольга и была отправлена в Воскресенский монастырь на Вологодчине. Спустя год ненавистного царя-расстригу свергли. Земский Собор избирает на царство Василия Шуйского. Новому правителю удалось перенести останки отца, матери и брата Годуновой в Троице-Сергиев монастырь. Ольгу пригласили на перезахоронение праха родственников. Процессия сделали довольно пышной и торжественной: каждый гроб несло около 20 человек. Ксения Борисовна ехала вслед за ними на санях. Очевидцы утверждали, что она горько плакала и взывала к Божьему суду над Лжедмитрием. Затем монахиня Ольга поселилась недалеко от Троицкой обители. Но злой рок шел за ней по пятам. В 1608-1610 годах обитель переживала осаду войск Речи Посполитой. Ксения и в это время не покинула этих мест и стойко переносила все тяготы, помогая сестрам (монахиням) и нуждающимся.
Когда блокада прервалась, Ксения покинула Троицу ради Новодевичьего монастыря в Москве. Однако и там царевне не удалось спастись от своей горькой судьбы и ужасов смутного времени. Иван Заруцкий, руководитель казацкого восстания, ворвался со своим войском в монастырь. За время пребывания там Ксения уже успела завязать дружбу с инокиней Марфой, у которой была схожая судьба. Прежде инокиня Марфа была ливонской королевой, но теперь, как и Ольга, коротала дни в монастырской обители. Царственных монахинь казаки «ограбили донага». Москвитяне того времени были жутко недовольны таким скверным поступком казаков, которые раньше даже не смели взглянуть на Ольгу и Марфу.
Смутное время окончилось, Ксения Годунова отправляется в Суздальский Покровский монастырь. В 1622 году в возрасте 40 лет монахиня Ольга умирает. Перед смертью она сделала распоряжение, чтобы все ее скромное имущество перешло во владение Троицкого монастыря. Родовая усыпальница Годуновых расположена в левом крыльце Успенского собора, где и обрела свой последний приют несчастная царевна.
В последние годы исторические исследования нашли факты, подтверждающие, что в монастыре царевна Ксения Годунова, краткая биография которой описана в статье, родила от Лжедмитрия сына. Его сразу отлучили от матери. О дальнейшей судьбе мальчика ничего не известно.
Царская дочь
Ксения Борисовна родилась в 1582 году в семье русского царя и дочери Малюты Скуратова Марии Григорьевны. Борис Годунов внимательно относился к вопросу образования детей. Ксения и её брат Фёдор с ранних лет обучались грамоте и наукам. По тем временам царевна была одной из самых образованных женщин Руси.
От себя хочу отметить, что многие правители не брали в расчёт дочерей, во время своих торжественных речей обращая внимание лишь на сыновей, являвшихся наследниками. Однако Годунов, став царём, потребовал от подданных присягнуть на верность как ему самому, так и Ксении с Фёдором
Современников царевна восхищала своей красотой. Это была белолицая девушка с чёрными волосами и выразительными тёмными глазами.
Мария Молодых «Ксения Годунова» (фрагмент)
Писатель того времени Иван Катфрев-Ростовский так описал царевну:
Кроме того, царевна стала известной рукодельницей. До наших времён сохранились две её работы — покровец на изголовье гробницы Сергия Радонежского и композиция, выполненная на бархате (этим изделием покрывали жертвенник). Даже человеку, далёкому от искусства, при взгляде на эти творения становится ясно, что Ксения Годунова была очень талантливой мастерицей.
Покровец на главу Сергия Радонежского / Фото Shakko / Сергиево-Посадский музей-заповедник