Что такое страшный суд?

Великий суд у белого престола

Откровение 20:11-15. Это – последний суд неверующих за их грехи и завершение Тысячелетия, перед созданием новых неба и земли. В этом суде неверующие всех времён судимы за свои грехи и отправлены в озеро огненное. По сути, этот тот суд, который мы рассматривали как уже произошедший в Исайе, на который Иисус пришёл в качестве обвиняемого вместо нас, поэтому роли остаются, как и тогда.

Судья: Бог.

Прокурор: грех.

Адвокат: В судах Ветхого Завета отсутствует.

Ответчик: Иисус (заместительно, вместо грешника).

Заключение

В Иова 8:3, один из друзей Иова, Видад, спрашивает: «Неужели Бог извращает суд, и Вседержитель превращает правду?» (Иова 8:3) Ответ, конечно же, «нет». «Он твердыня; совершенны дела Его, и все пути Его праведны» (Второзаконие 32:4), и Божьи суды позволят Его совершенству сиять во всей славе.

Одна из задач Духа Святого в этом мире, это убеждать мир о грядущем суде: «и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде: о грехе, что не веруют в Меня; о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня; о суде же, что князь мира сего осужден». (Иоанна 16:8-11) Когда кто-то сполна понимает свой грех, он признаёт свою позицию вины пред Святым Богом. Неизбежность суда должна заставить грешника обратиться к Спасителю, и препоручить себя милости Божьей во Христе. И слава Богу, что, во Христе «милость торжествует над судом» (Иакова 2:13)

Итак, на какой суд не приходят верующие? Если это действительно верующие, у кого «вера делами достигла совершенства», то они не приходят на тот суд, на который вместо них пришёл Иисус – который описывает Исайя, Великий суд у белого пристола. Однако, это не значит, что нам не предстоит дать ответ!

Говорят, что когда Мартина Лютера однажды спросили: «Что ты будешь делать, если узнаешь, что завтра грядёт Иисус?», он ответил: «Я каждый день живу так, как будто Он придёт сегодня, поэтому, ничего менять не буду!». Думаю, нам всем стоит стремиться к этому! Да благословит и помилует Господь всех нас!

Тут обратились с вопросом, почему делается в данном случае ударение именно на Израиль, а не на всех верующих. Процитирую слова Джона Валвурда, доктора богословия и бывшего директора богословской семинарии Далласа: «В Матфея 25:32 субьектами этого божественного суда явно объявлены «все народы». Эти слова можно было перевести «все язычники» из-за греческого слова Ethne. Это распространённое слово, часто встречающееся в Библии и обычно используемое по отношению к не-еврейским расам… контекст здесь показывает, что народами, или язычниками воспринимается нееврейское население мира. По смыслу они противопоставляются «братьям Моим меньшим» (25:40), которые в отрывке отличаются от овец и козлов, которые и есть общая масса язычников».

Следственный суд начинается с праведников

Можем ли мы хоть что-то знать об этом следственном суде, идущем на небе? Конечно, и не мало. Самое первое, что нам нужно понять, это то, что на этом суде Бог сначала рассматривает дела праведников:

Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнется, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию? И если праведник едва спасается, то нечестивый и грешный где явится? (1Пет.4:17,18).

В свете того, что следственный суд начинается с праведников, и они едва спасаются, почему? Потому что, есть только один путь на небо, это путь жизнь Иисуса Христа: Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. (Иоан.14:6).

Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись. (Деян.4:11,12).

Зная все это, нам понятен призыв в вести приготовления. Это обрести Божий страх и благоговение пред Его мудростью и величием. А также воздать Ему славу, приняв в свое сердце Христа, как своего личного Спасителя. Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа; а мы — рабы ваши для Иисуса, потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа. Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам. (2Кор.4:5-7).

Предсказания в других религиях

Сведения о конце света есть в священных писаниях других религий. В буддистских записях есть информация о существенных изменениях Земли. Именно оно будет предшествовать началу апокалипсиса. Эта религия говорит о том, что Высшие силы, создавшие Землю, ее же и уничтожат. По предсказаниям, человечество трижды столкнется с испытаниями, которые станут настоящей угрозой выживания людей, как вида. Эти периоды называются кальпами. Каждая из них имеет свои особенности.

Первая кальпа характеризуется созиданием, во время которого человек пытается понять окружающий мир и узнать законы его развития.

Вторая кальпа – это расцвет человечества. В этот период будут совершаться великие открытия, происходить удивительные вещи.

Третья кальпа – распад. Нижние миры начнут распадаться, мир будет сворачиваться, а затем опять разворачиваться, но уже без всего живого. В период распада смогут выстоять только Боги и высшие миры.

Перед концом света по буддистскому предсказанию, земля будет пылать огнем. Он возникнет из-за появления на небе семи солнц, которые станут причиной уничтожения всего живого: воды будут высушены, материки выжжены. После ухода семи солнц начнутся сильнейшие ветры, которые погубят все творения людей. Затем начнутся дожди, превращающие планету в большой водоем. В водах зародится новая жизнь, она станет началом новой цивилизации.

Материалы партнеров

Порядковые формы

Испытание на яд в Эфесе (алтарное крыло доминиканской церкви Фрисах / Каринтия, 1500–1512 гг.)

Испытание огнем ( римские ритуалы библиотеки аббатства Ламбах , 12 век)

Bahrprobe (миниатюра из Люцернских хроник Дибольда Шиллинга , Burgerbibliothek 1513)

Образец воды (с титульного листа колдовского трактата Германа Нойвальта , Helmstedt 1584)

В течение столетий, согласно Зигберту А. Варвицу, в европейском культурном пространстве возникли следующие восемь основных типов испытаний, в результате чего с возрастающей секуляризацией социального мышления ордалы также в более общем смысле понимаются как арбитраж «сила судьбы», решающая на жизнь и смерть:

Образец крови

«Анализ крови» или «Bahrgericht», латинское «ius cruentationis», основан на старом распространенном убеждении, что рана убитого человека снова начинает кровоточить, когда убийца приближается к носилкам и преступник однозначно осуждает его в соответствии с Божий суд может быть.

Ядовитый тест

Во время испытания на яд обвиняемому давали смертельную «воду проклятия», которая в случае его виновности вызывала опухание кишечника и приводила к смерти, но оставалась неэффективной в случае невиновного человека.

Пробный укус

Пробный укус или «iudicium offae» должен был прояснить вопрос о вине по поводу (неудобоваримой) пищи, которую затолкали в рот обвиняемого. Если его снова вырвало, это считалось доказательством вины.

Испытание огнем

Испытание огнем часто использовалось как лекарство в судебных процессах над ведьмами . Раскаленное железо приходилось носить в незащищенной руке или босиком по ряду светящихся лемехов. Последующее физическое повреждение или неповрежденность или быстрое заживление были решающими для решения.

Водный тест

Во время испытания воды или «iudicium aquae frigidae» обвиняемый, которого бросили в воду, естественно, должен был утонуть. Если он остался на поверхности воды, это означало отказ «чистой воды» и, следовательно, обвинительный приговор.

Котловой сифон

Ловушка для чайника или iudicium aquae ferventis ставила перед обвиняемым задачу достать незащищенными руками и руками предмет из котла с кипящей водой. Если он остался невредимым, это свидетельствовало о его невиновности и привело к оправданию всех обвинений.

Дуэль

Поединок послужил доказательством того, кто имеет право на его сторону в споре. В случае женщин суд чести мог также быть проведен представителями мужского пола, как Генрих фон Клейст описал в новелле, основанной на средневековой хронике.

Рулетка

Запросы к судьбе о собственном праве на жизнь в форме так называемой русской рулетки , как признает писатель Грэм Грин и несколько раз описывает как свою собственную практику в своей автобиографии , в прежние времена часто выполнялись с барабанным револьвером, заряженным отрабатывались только одна или две пули . Даже сегодня люди, сомневающиеся в своем смысле жизни, иногда называют свою судьбу ответом на свое право на существование, подобным образом с оружием или в опасном для жизни испытании на храбрость . Затем ожидаемый положительный ответ часто встречается с эйфорией такими предложениями, как «смерть не желала меня» или «судьба дает мне еще один шанс».

Большие признаки конца света по Корану

1.  Появление Даджаля (аналог антихриста в исламе), в хадисе сказано «Не будет между сотворением Адама,мир ему, и наступлением Часа этого ничего более значительного, чем (появление) дадджаля»(Муслим). Еще один хадис «Лжемессия появится из восточных стран. Это место называется Хорасан. За ним последуют развратные и порочные люди, и будет сеять зло направо и налево. О рабы Аллаха, держитесь же (веры) твёрдо!», Тогда люди спросили: «О посланник Аллаха, а сколько (времени) он будет оставаться на Земле?» (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует) сказал: «Сорок дней (из которых один) день будет подобен году (ещё один) — месяцу, (а ещё один) — неделе, что же касается остальных его дней, то будут они подобны вашим дням» .(Муслим)
2. Нисхождение Исы бин Марьям: «Аллах Всевышний направит (к людям) Ису, сына Марйам, мир ему, который спустится (на землю) у белого минарета в восточной части Дамаска в двух окрашенных в жёлтый цвет одеждах, возложив кисти рук на крылья двух ангелов…»(Муслим), в другом хадисе сказно: «Затем Иса, , мир ему,, отправится в Иерусалим. Настигнет дадджаля у ворот Луда (Вблизи Палестинского города Рамла) и убьёт его. При виде его дадджаль станет распадаться, как распадается соль в воде» (Ибн Маджах, Ибн Хузайма, аль-Албани «Сахих аль-джами» 7752).
    
3. Правление Мехди, об этом Пророк Мухаммад (салляллаху аляйхи васаллям) сказал «Если до конца света останется один день, Аллах продлит его до тех пор, пока из моего рода не появится человек. Его имя будет подобно моему, а имя его отца будет подобно имени моего отца. Он наполнит справедливостью землю, тогда как на ней будет царить зло» и «Махди выйдет из моего рода, из потомков Фатимы» (Сунан Абу Давуд», 11/373; «Сунан Ибн Маджах», 2/1368).
    
4. Нашествие племен Гога и Магога или по другому: Йаджудж и Маджудж, В Коране сказано «Когда Йаджудж и Маджудж (Гог и Магог) будут выпущены и устремятся вниз с каждой возвышенности, приблизится истинное обещание, и тогда закатятся взоры неверующих» (Коран сура Аль-Анбийа:96-97).
    
5. Восход солнца на западе: «Не наступит Час, пока не взойдёт солнце на западе, а когда оно взойдёт на западе и люди увидят это, все они уверуют. Однако это будет то самое время, в которое не принесёт душе пользы вера её, если не уверовала она прежде или не приобрела блага, будучи верующей» (Бухари; Муслим, № 157).
    
6. Гигантские провалы на западе, на востоке и на Аравийском полуострове: «Не наступит Судный день до тех пор, пока не появятся десять её признаков: дым (духан), появление лжемессии (аль-масих ад-даджжаль), появление зверя (даббат аль-ард), восход солнца с запада, снисхождение Исы ибн Марйам, появление племён Йаджудж и Маджудж, гигантские провалы на востоке, на западе и на Аравийском полуострове, и после этого появится огонь из Йемена, который погонит людей к ристалищу Судного дня».( Муслим).
    
7. Появление животного из земли: «Когда же свершится над ними Слово, Мы выведем к ним из земли животное, которое скажет им, что люди не были убеждены в Наших знамениях».  (Коран, сура Ан-Намль (Муравьи), 82).
    
8. Распространение дыма. В Коране сказано «Подожди же того дня, когда небо принесет ясный дым, который окутает людей. Это будут мучительные страдания!»  (сура Ад-Духан (Дым), 10-11).
    
9. Извержение огня в Йемене. «Не наступит Судный день до тех пор, пока не появятся десять её признаков: дым (духан), появление лжемессии (аль-масих ад-даджжаль), появление зверя (даббат аль-ард), восход солнца с запада, снисхождение Исы ибн Марйам, появление племён Йаджудж и Маджудж, гигантские провалы на востоке, на западе и на Аравийском полуострове, и после этого появится огонь из Йемена, который погонит людей к ристалищу Судного дня».( Муслим).

Божественные наказания

Евреям 12:5-11. Вообще, многим современным верующим, мне кажется, эта книга совсем не известна. Увы, но часто можно услышать реплики, которые дают понять, что Послание к Евреям систематично ими последний раз читалось… никогда. ((( В этом отрывке говорится, что как отец, с любовью воспитывает своих детей, так и Господь наказывает Своих детей. Тем самым Он доводит Своих последователей до состояния покаяния и восстановления, когда они грешат. Делая так, Он проводит демаркационную линию между нами и миром. Именно об этом и говорит стих 1 Коринфянам 11:32, который мы разбирали ранее. Кого Христос любит, того наказывает: «Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся». (Откровение 3:19)

Это не совсем отдельный суд, скорее, это инструмент, приводящий к суду самооценки, поэтому тут роли не расписываем.

ОРДАЛИИ — это… Что такое ОРДАЛИИ?

ОРДАЛИИ — (от ниж. нем. ordele). Суд Божий: испытание церковно судебное, по результатам которого заключали о виновности обвиняемого. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. ОРДАЛИИ иначе суд Божий; обычное в средние… …   Словарь иностранных слов русского языка

ОРДАЛИИ — (ср. лат., ед. ч. ordalium, от англо сакс. ordal приговор, суд) то же, что суд божий …   Юридический словарь

ОРДАЛИИ — (ср. век. лат. ед. ч. ordalium, от англосакс. ordal приговор, суд), то же, что божий суд …   Большой Энциклопедический словарь

Ордалии — (ordeal), то же, что «божий суд». В эпоху раннего Средневековья испытание обвиняемого огнем, водой, а также применение др. пыток с целью установить его вину или невиновность в расчете на вмешательство свыше. При испытании огнем подозреваемый… …   Всемирная история

Ордалии — (лат. ordalium, от англо саксонского ordal приговор суда; англ. ordeals) в средневековом судебном процессе способ выяснения правоты или виновности тяжущихся сторон путем «суда Божьего» (испытание огнем, водой и т.п.). В широком смысле О. то же,… …   Энциклопедия права

ордалии — (средневековое лат., единственное число ordalium, от англосакс. ordal  приговор, суд), то же, что «Божий суд». * * * ОРДАЛИИ ОРДАЛИИ (от англо сакс. ordal приговор, суд; лат. judicium Dei суд Божий), в средние века судебный процесс,… …   Энциклопедический словарь

Ордалии — (от англосакс. ordol, латинский ordalium приговор, суд) в широком смысле то же, что и «Божий суд»; в узком суд путём испытания огнём и водой. Ордалии считаются одним из видов архаического права, впервые подобные испытания упоминаются ещё в… …   Википедия

Ордалии — (от англосакс. ordol, латинский ordalium приговор, суд) в широком смысле то же, что и «Божий суд»; в узком суд путём испытания огнём и водой. При испытании водой нужно было достать кольцо из кипятка, испытуемого опускали в холодную воду связанным …   Католическая энциклопедия

Ордалии — (позднелат., единственное число ordalium, от англосакс, ordal приговор, суд)         то же, что «Божий суд» …   Большая советская энциклопедия

Ордалии — см. Суд Божий …   Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

ОРДАЛИИ — (позднелат. ordalium, от англосаксонского ordal приговор, суд) то же, что божий суд …   Энциклопедический словарь экономики и права

Что будет после?

А что будет после конца света по Библии и каким станет мир? В Откровении говорится, что после апокалипсиса ничего не будет из того, что нам привычно. После противостояния добра со злом появится новая земля и новое небо. Есть пророки, которые говорили, что раньше небо было пурпурным, а листва на деревьях не имела зеленого цвета, но после потопа мир изменился. Может быть, судный день станет еще одним изменением, при котором небо станет, к примеру, красным, а листья на деревьях будут синими.

Все люди, нашедшие истинную веру, станут жить в Царствие Господнем, а все те, кто откажется от истинной веры, испытают сильнейшие страдания, муки. Эти люди обречены на страдания до конца дней в темноте, в мире, где нет ни солнца, ни луны, никакого света.

Послание

Ученики Христа в своих писаниях не раз говорят о конце света. Во всех книгах Судный день для верующих людей станет и концом, и началом.

Апостолы говорят о конце мира, как о пришествии Христа в славе, Днем Господнем. В апостолической церкви этим названием называют первый день празднования Воскресенья Господня. Пришествие Спасителя повлечет за собой воскресение мертвых, начало новой жизни.

В посланиях апостола говорят, что после Воскресения Христова исполнятся все сроки и придет темнота. Это время будет долгим, а чтобы сократить его, нужно поверить в Бога.

Апостол Павел дополнил признаки приближения конца света. Он говорит о том, что в последние времена в мире появится Божий враг, который попытается повести за собой людей. Также Павел полагал, что к Богу последним обратится тот народ, который был избранный Христом, который покажет, что число уверовавших стало полным.

Петр подтверждает слова Павла, говоря о конце света как о вселенской катастрофе. Он считает, что Бог дает людям возможность уверовать, обратиться в веру.

Общее значение карты «Страшный Суд»

20 Аркан Суд Таро в наиболее общем значении дает понять о скорых изменениях в жизни или ситуации. Перемены неизбежны, основа для них уже была заложена в прошлом, и сейчас время пришло.

Но не стоит волноваться. Чаще всего все преобразования к лучшему. То, что вас тормозило, сдерживало или мешало — уйдет. Оковы спадут, и вы войдёте в новую жизнь с облегчением и обновлённой энергетикой. Перед вами откроется разнообразие возможностей и направлений.

Но также в некоторых случаях, как уже упоминалось выше, Аркан может означать наказание за грехи. Поэтому окончательный ответ карты будет зависеть от заданного вопроса, вашей морали и поведения в запрашиваемой ситуации.

Разновидности в колодах (фото)

Изображение Аркана Суд в некоторых распространённых колодах Таро:

• Райдера-Уэйта — самая известная классическая колода Таро
• Тота — еще одна классическая колода, созданная магом Алистером Кроули.
• Манара — любовная колода Таро, идеальна для вопросов о любви.
• Гримуар — черная колода Таро, сложная и серьезная в работе.
• Ленорман — колода, созданная предсказательницей Марией Ленорман.
• Стимпанк — одна из современных колод с красочными иллюстрациями.
• Элементалей — также современная колода с красивыми картинками, хорошо показывает отношения и внутренние чувства людей.

Таро Манара Суд
Таро Стимпанк Суд
Таро Гримуар Суд
Суд Ленорман
Таро Тота Суд
Суд Уэйта
Суд Элементалей

Ключевые слова

• Обновление
• Освобождение
• Карма
• Перемены
• Новый этап
• Смена статуса
• Выбор
• Улучшение ситуации
• Конечный результат
• Восстановление
• Приговор
• Избавление
• Мудрость

Совет и предупреждение карты

Суд Таро даёт следующий совет — не сопротивляйтесь происходящим переменам. Вселенная даёт вам шансы, которые приведут к счастливой жизни. Используйте их. Ничего не бойтесь. Вы сможете пройти даже через то, что кажется невозможным.

Если вы не используете возможности сейчас, потом будет поздно. Отказ от перемен может привести к ухудшению ситуации.

Что ждет душу на Божьем суде после смерти?

Нередко, думая о своей смерти, мы думаем о том, что будет с нами после. А после, как утверждает Православие, нас ожидает Божий суд. Он определит, где будет находиться наша душа в ожидании суда Страшного.

Священные Писания утверждают, что первые 3 дня после смерти душа умершего пребывает на земле рядом с телом. В это время она вспоминает весь свой жизненный путь. Если человек скончался без покаяния — душу ожидает 20 мытарств (испытаний). Все они носят названия грехов: лжи, лени, гнева, отчаяния и других.

Следующие 6 дней душа проведет в Раю, где забудет все земные печали. Затем попадет в Ад, где увидит грешников и их мучения. На 9 день душа предстанет перед Господом. А на 40 день после смерти над душой будет вершиться Божий суд, который и определит ее положение. Изучив все хорошие и скверные поступки человека при жизни Господь определит, что ждет душу — Рай или Ад. Там она будет находиться до самого наступления Страшного суда.

Стоит отметить, что в это тяжелое для души время родственники могут помочь усопшему. Нужно читать акафисты и заказать поминальную службу.

Формирование государственного и общественного строя у франков

Союз германских племен, имеющих общее название — франки, сложился в III в. н. э. на северо-восточных границах Галлии, провинции Римской империи. Среди других варварских королевств на территории Галлии к концу V в. возвышается королевство салических франков во главе с Хлодвигом (основателем династии Меровингов (481-511 гг.), которое подчиняет другие племена.

На процесс создания Франкского государства оказали влияние:

• завоевательные войны франков;
• разложение свободной франкской общины;
• принятие христианства.

Форма государства — раннефеодальная монархия. Возникает в переходный период от первобытно-общинного к феодальному строю,

минуя рабовладельческий. Некоторые исследователи добавляют: южные районы Галлии, где жили завоеванные народы, развивались от рабовладельческого строя к феодальному.

Отсюда сочетание отношений:

• родоплеменных;
• рабовладельческих;
• феодальных.

В истории государства франков можно выделить два периода развития:

1) конец V-VII вв. — зарождение феодализма и государства в рамках прежнего уклада.

2) VII в. — середина IX в. — завершение создания крупной земельной собственности и формирования двух классов.

Общественный строй государства франков можно представить по Салической правде — памятнику обычного права начала VI в. В сборнике отчетливо прослеживаются различия в происхождении и правовом положении социальных групп.

Знать — верхушка франкского общества, отличающаяся своей принадлежностью к королевской службе. (Имели особое правовое положение. Так, штраф за убийство королевского слуги втрое превышал штраф за убийство простого свободного человека).

Свободные франки — крестьяне-общинники, составляли основную массу населения. (Свободные франки занимались земледелием и жили соседской общиной — маркой. Собственно, они составляли основу социальной организации. Коллективное собрание полноправных членов общины решало наиболее значимые вопросы. Исключительно оно могло при согласии всех членов общины принять в свой состав нового жителя деревни; также и по приказу короля любой мог поселиться на общинных землях).

Полусвободные литы — неполноправные жители общины, находящиеся в личной и материальной зависимости от господина. (Имели собственность и право вступать в договорные отношения, принимали участие в военных походах).

Рабы — приравнивались к вещам, не получили большого распространения вследствие христианизации. (Рабы имели самое низкое правовое положение. В случае убийства раба господин возмещал его стоимость и не нес другого наказания).

Социальные группы франкского общества (VI в.)

• Рабы
• Полусвободные литы
• Свободные франки — крестьяне-общинники
• Служилая знать

Сословия франкского государства

Монархия Меровингов для укрепления государства должна была решить следующие важные задачи:

1. Сохранить завоеванные территории.
2. Удержать в повиновении эксплуатируемое население (рабов, литов).

Существенным политическим шагом короля Хлодвига стало принятие христианства по католическому образцу. Католическая церковь всесторонне поддерживала монархическую власть. В дальнейшем возрастает идеологическая и экономическая роль церкви во властных притязаниях.

Во время военных походов в руки франкских королей и королевской дружины переходит существенная часть галло-римских территорий. Захваченные земли в качестве подарков раздаются королем служилой знати и приближенным. Ряды франкской знати пополняются галло-римской аристократией, перешедшей на службу к королю.

Наблюдается рост крупного землевладения, сосредоточение власти в руках небольшой группы феодалов и одновременно оскудение земельных ресурсов короля. Кроме того происходит зарождение «аллода» — отчуждаемого, переходящего по наследству земельного владения свободных франков. В результате окончательно падает роль короля, отмечается децентрализация государственного управления и переход власти в руки управляющего королевским дворцом — майордома. В 751 г. династия Меровингов прекратила свое существование.

Суд над народами

Матфея 25:31-46. После скорбей Господь Иисус воссядет на судилище над языческими народами. Они будут судимы за то, как обходились с Израилем во время скорби. Этот суд также называется судом над овцами и козлами, из-за того, какие образы Иисус использовал в «Елеонской беседе». Те, кто проявил веру в Бога, обходясь с Израилем благостно (оказывая им помощь и утешение во время скорбей), это «овцы», которые войдут в Тысячелетнее Царство. Те, кто следовал учениям антихриста и гнал Израиль, это «козлы», которые будут направлены в ад. «Козлы» в данном случае – не обзывание, а метафора, которой пользовался Иисус в той беседе.

Судья: Иисус.

Прокурор: грех.

Адвокат: ???

Ответчик: Язычники/неверующие.

Евангелие

С приходом Иисуса начинают исполняться пророчества Ветхого Завета. По нему Христос говорил своим ученикам, что будет суд над всем миром, которого с трепетом ожидали все пророки. Все, что было сказано ученикам на горе Елеонской, назвали апокалипсисом синоптиков. Так как эти сведения были зафиксированы в Евангелии от Матфея и Луки.

Евангелие от Иоанна дополняет несколько событий, которые предшествуют Судному дню. Он говорит, что суд уже начался и он будет продолжаться до последнего дня. По Евангелию от Иоанна, конец света связан с воскресением мертвых. Люди всех народов будут судиться по тому, как они поступают по отношению к другим людям. Главным критерием является добро, сделанное людям. Оно определяет вечную судьбу людей.

Светский ордал

Религиозно мотивированный ордал, который в средние века все еще имел окончательное значение, когда светские средства установления истины были исчерпаны или потерпели неудачу, с исторической точки зрения продолжал существовать в светской сфере. В ходе все более секуляризованного общественного мышления на смену божеству пришла сила судьбы, которая, как неоспоримый высший авторитет, получает судебное решение в кризисе смысла собственной жизни. Секуляризованный ордал функционировал и продолжает действовать в первую очередь как вопрос судьбы депрессивных людей , потерявших смысл жизни и стремящихся к неземному подтверждению своего постоянного права на существование. Для этого они используют метод подвергнуть свое существование опасности в опасной для жизни попытке, рулетка: русская рулетка — это крайний вариант ординала, в котором ордалист отказывается от любой возможности влиять на решение судьбы сам. Он рискует азартной игрой, в которой готов рискнуть своей жизнью. Вот-вот будет или не будет, жить или умереть. Решение остается за судьбой, приговор которой ордалист слепо и бездействует . Британский писатель Грэм Грин описал эмоциональное состояние ордалиста, которому он видел себя неоднократно подвергающимся во время фаз депрессии, во всех ее глубинах и высотах: я поднес дуло к правому уху и вытащил его. Раздался легкий щелчок, и, взглянув на барабан, я увидел, что револьвер готов к стрельбе. Я бы попал в следующую комнату. Помню непреодолимое чувство счастья, как будто на темной пустынной улице вдруг вспыхнули карнавальные огни. Мое сердце колотилось по ребрам, и жизнь открывала множество возможностей .

Французский венчурный исследователь Дэвид Ле Бретон размышляет об этой форме вопроса о судьбе, возникающем из кризиса смысла: ордал — это последний шанс для тех, кто в противном случае видит все шансы упущенными. Ordal является социальным ответом на безвыходное положение , и экспериментальный психолог Зигберт А. Warwitz , который сам был поручен с обработкой нескольких роковых подростками ordals, комментарии на основе означая из ordals судили: Это отношение к жизни определяется не тоской по смерти, а стремлением к жизни, которая требует и ищет причину для смысла .