Караул, который всегда на месте. 8 фактов из истории поста №1

Первый год без В.И. Ленина

На смерть В.И. Ленина рабочий класс СССР ответил ещё более тесным сплочением своих рядов вокруг ленинской партии. Тысячи рабочих подавали заявления с просьбой принять их в ряды партии, чтобы лучше выполнить заветы ушедшего вождя. ЦК объявил массовый приём передовых рабо­чих в партию. Было принято свыше 200 тыс. наиболее сознатель­ных и революционных рабочих, составивших «ленинский призыв» в партию. В громадной степени возрос интерес к изучению ленинской теории.

«Ленин умер, но ленинизм живёт!» — говорили рабочие и стремились лучше усвоить основы ленинского учения.

Идя навстречу этой потребности, товарищ Сталин прочитал в начале апреля 1924 г. в Коммунистическом университете имени Свердлова лекции «Об основах ленинизма». В лекциях, вскоре изданных отдельной книгой, систематически излагались великое ленинское учение о пролетарской революции и о диктатуре про­летариата, исторические корни и теория ленинизма, учение Ленина о партии, его взгляды на крестьянский и национально­колониальный вопросы. Товарищ Сталин подчеркнул, что ленинизм — учение не только русское, но и международное.

Ленинизм не только возродил революционное учение Маркса и Энгельса, извращённое оппортунистами II Интернационала, но развил марксизм дальше, обогатив его новым опытом клас­совой борьбы пролетариата в эпоху империализма.

«Ленинизм,— говорил товарищ Сталин,— есть марксизм эпохи империализма и пролетарской революции». Эта замечательная книга, являю­щаяся дальнейшим развитием марксистской теории, идейно вооружила рабочий класс СССР и всего мира в его борьбе за социализм. Книга товарища Сталина «Об основах ленинизма» сыграла огромную роль и в деле идейного разгрома троцкизма.

В мае 1924 г. состоялся XIII съезд партии, на котором Троцкий двурушнически заявил, что троцкисты прекращают фракционную борьбу. На самом деле он дал своим сторонникам указание орга­низовать контрреволюционное подполье, заявляя на словах об отходе от троцкизма.

XIII съезд подчеркнул, что осуществление линии партии, намеченной Лениным при переходе к НЭПу, укрепило союз проле­тариата с крестьянством и создало условия для быстрейшей ли­квидации хозяйственной разрухи. Съезд потребовал оказания по­мощи деревне, организации деревенской бедноты, создания кре­стьянских комитетов взаимопомощи. Требуя усиления борьбы с кулачеством и улучшения работы среди бедноты и середняцкой части деревни, съезд подтвердил линию на развитие кооперации как пути к социализму. Съезд наметил меры для улучшения ра­боты государственной торговли и кооперации, которые должны были помочь в условиях НЭПа установить смычку между промыш­ленностью и крестьянским хозяйством.

Новая экономическая политика привела нашу страну, ра­зорённую войной и интервенцией, к значительному подъёму.

Продукция всех видов промышленности выросла за 1924—1925 гг. на 60%, а число рабочих — на 27%. Улучшилось мате­риальное положение рабочего класса.

Проведённая в 1924 г. денежная реформа ввела вместо обес­цененных бумажных денег твёрдую валюту и укрепила финан­совое положение Советского государства.

Оживление государственной торговли и кооперации повысило удельный вес социалистических форм хозяйства. Советская тор­говля начала вытеснять частника. Крестьянское хозяйство за­метно укреплялось. Советское правительство оказывало трудяще­муся крестьянству существенную помощь. Уже в 1924—1925 гг. государство выделило из своих пока небольших ресурсов 290 млн. рублей для оказания помощи малоимущему крестьянству.

Успехи, достигнутые Советским Союзом за четыре года новой экономической политики, были отвоёваны в упорной борьбе про­тив сопротивлявшихся капиталистических элементов. Стремясь использовать недовольство крестьянских масс недостатком пром­товаров, высокими ценами на них и сохранившимися кое-где пережитками «военного коммунизма» в деревне, кулаки пытались организовывать восстания.

Перевыборы Советов показали, что в ряде районов середняк колебался в сторону кулака. Товарищ Сталин поставил задачу сплочения середняков вокруг пролетариата и вовлечения массы крестьян в советское строительство.

Советы — орган смычки рабочего класса с крестьянством при руководстве со стороны пролетариата. Вот почему оживление и укрепление Советов означало укрепление союза между проле­тариатом и крестьянством в деле совместной борьбы за соци­ализм.

Новичок

1. Если Вы крещены и не отреклись от Христа, то наденьте крестик во свидетельство, что Вы свою жизнь доверили Богу, приняли крест своей жизни и собираетесь его нести. Рядом с крестом нет места магическим кулонам, языческим оберегам, знакам зодиака и т.д. Как говорит святой апостол Иаков: «Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих». (Иак.1:8)
2. Начнём с чистоты гардероба. У многих есть огромное количество одежды и ещё каких-то вещей, которыми вы уже не пользуетесь. Найдите какую-нибудь приёмку для малоимущих и отнесите вещи туда. Святой Иоанн Креститель к пришедшим к нему с покаянием людям говорил: «у кого две одежды, тот дай неимущему, и у кого есть пища, делай то же». (Лк.3:11) Нужно переориентировать своё сознание с вопроса «что я могу получить?» на вопрос «что я могу дать?». Начав делать добрые дела бескорыстно, вы увидите, что жизнь станет гораздо осмысленней и счастливей.

«Проявите адекватность». Иеромонах Геннадий (Войтишко)

Постящемуся впервые я бы, во-первых, задал вопрос: «Зачем вам это надо?» На него есть несколько ответов. С одной стороны, можно хотеть жить в ритме Церкви – и это очень хороший ответ. Но это еще не совсем про то, что это значит для моей личной жизни, для меня живущего здесь и сейчас в XXI веке в условиях мегаполиса или другого современного города, а может быть и не современного города. В какой степени я могу следовать путем, которым следовали монахи определенного монастыря очень много веков назад? В ответе на этот вопрос есть 2 подводных камня, о которые можно споткнуться и набить приличные шишки:

• Первый – это абсолютно буквальное следование требованиям Типикона, то есть устава Церкви, и попытки соблюдать все «сухоядения» и другие нюансы поста ,
• Второй – это полное безразличие к посту, отмашка такая: «А, это когда-то было там, в древности! Сейчас это все не соответствует нашим реалиям».

Все же пройти поприще поста без опоры на опыт Церкви, выраженный в Типиконе, без совета с духовно опытными людьми, на мой взгляд, совершенно невозможно. Вы не научитесь играть на скрипке, если вы не будете иметь перед собой опытного человека, который играет на скрипке, который не просто покажет вам, как звучит скрипка, но еще и поставит смычок, пальцы на гриф, объяснит, каким образом играть. То же самое и в духовном делании. Поэтому я настоятельно рекомендую всем соотнести свои возможности прохождения Великого поста со своим духовником или духовно-опытным человеком. При этом не всегда этот духовный наставник будет священником

Иногда это может быть просто авторитетный для вас человек, которому вы доверяете, ведь не каждый священник духовно опытен и не каждый мирянин духовно неопытен.Важно еще подчеркнуть, что я говорю именно о совете, а не о получении готовой инструкции. У каждого человека могут быть разные обстоятельства, разные болезни и проблемы – если духовник это все не учел, давая вам совет, то будьте осторожны с его рекомендациями

Как говорится, входя в Церковь, снимайте шляпу, но не голову.В заключение, скажу так: проявите адекватность и трезвость в выборе меры поста и старание в прохождение пути поста

Вот совсем кратко то, на что я бы посоветовал обратить внимание тем, кто впервые хочет идти поприщем Великого поста.

Как вступить в пост

Духовная подготовка

Готовиться к посту важно не только физически (перестать употреблять пищу животного происхождения), но и духовно. Следует совершать богослужения по великопостному уставу

Особое внимание необходимо уделить первым четырем дням поста, когда важно посетить церковь и принять участие в молитвах

Важен подход

План поста следует обсудить со священником. Он в том числе поможет выбрать оптимальный путь духовного и физического воздержания. Таким образом, подготовка к Великому посту — процедура индивидуальная.

Рекомендации специалистов

По словам медиков, нельзя переходить на постный рацион резко. Иначе организм испытает стресс. Перед Великим постом категорически не следует переедать, поскольку это может привести к проблемам со здоровьем. Это особенно касается людей с заболеваниями желудочно-кишечного тракта. Необходимо постепенно отказываться от молочной и мясной продукции и употреблять больше фруктов и овощей

Еще важно учитывать индивидуальные противопоказания к посту — возраст, беременность, хронические заболевания

Профессионал

1. Мы часто просим нечто у Бога, но главный вопрос должен заключаться в том, чтобы узнать волю Божью и начать по ней жить. Те, кто вообще не читает книги, вам будет тяжко, но это нужно начать делать. Нужно взять Евангелие и понемногу прочитывать каждый день. Разбираться в том, что непонятно, применять в жизни прочитанное и убедиться на опыте, что заповеди Господни приносят радость, покой и смысл жизни. Как говорил свт. Игнатий Брянчанинов:
2. Начать каждый день читать молитву «Отче наш». Разобрать прошения этой молитвы, уяснить смысл и дать возможность Богу поселиться в твоей душе. Святой Иоанн Лествичник пишет: «Молитва – мать всех добродетелей». Приучай с терпением свою душу молиться, например, по молитвослову и Псалтири.

Что нельзя делать на первой неделе поста

Какие продукты следует исключить из рациона

Не следует употреблять

• мясо, птицу;
• кондитерские изделия;
• алкоголь;
• мясную продукцию, полуфабрикаты;
• продукты, в которых содержатся яйца;
• сыр, сливочное масло;
• сливочные соусы.

Другие ограничения

• В период Великого поста не рекомендуется совершать дурные поступки.
• Нельзя сквернословить, ссориться, ругаться.
• Не стоит устраивать домашние праздники, принимать гостей, а также посещать развлекательные заведения.
• В первую неделю поста под запретом интимные отношения. Считается, что воздержание от физической близости поможет верующим сосредоточиться на духовных аспектах жизни.

Клятва И.В. Сталина В ответ на смерть любимого вождя товарищ Сталин от имени партии и всего советского народа дал великую клятву — выполнить ленинские заветы. На II съезде Советов СССР 26 января 1924 г. товарищ Сталин говорил:

Ф. Решетников. Великая клятва. Речь И.В.Сталина на II Всероссийском съезде Советов 26 января 1924 года.

Великая клятва Сталина стала программой действий партии и Советского государства, обеспечивавшей победоносное развитие нашей страны по пути социализма.

27 января в 4 часа дня тело Владимира Ильича Ленина под звуки орудийного салюта было помещено в мавзолей, сооружён­ный в эти дни на Красной площади в Москве. Последний салют вождю отдали траурные гудки и сирены. На пять минут в траур­ном молчании замерла вся страна. Поезда остановились в пути.

Пятиминутной остановкой работ отметили всенародный траур рабочие и трудящиеся и во всех капиталистических странах.

Воин

1. Телесный пост – это не просто смена рациона, но война с похотью. Христос постился в пустыне, и диавол искушал Его. Хочешь познать себя, увидеть свою немощь, тогда вперёд на поле духовной брани. Воздержание от мясной и молочной пищи, если нет противопоказаний врачей, самое лучшее средство познакомится со своей телесно-духовной природой. Апостол Павел пишет, что одним из плодов Святого Духа является воздержание: «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона». (Гал.5:22-23) Телесный пост должен сочетаться со всеми предыдущими ступенями, иначе он может принести духовный вред, а не пользу.
2. Воин не ищет комфорта, не ищет кайфа, а ищет победы. Прийти на Исповедь и покаяться в своих грехах – великое мужество, уже полпобеды над злом в самом себе. Многие хотят исповедоваться, но лукавые помыслы, страхи, стыд или пустые отговорки мешают это сделать. Человек склонен верить больше себе, чем Богу, потому жизнь никак не может измениться в лучшую сторону. Как писал святитель Феофан Затворник:

И апогеем духовной брани будет причащение Святых Христовых тайн.

«Найдите единомышленника». Священник Владислав Береговой

Тем, кто постится впервые, я бы посоветовал найти друга, с которым будешь поститься, которому будешь задавать вопросы, с которым будешь тянуть эту лямку. Вдвоем всегда веселее.Я помню по себе, что как только ты начинаешь поститься, первым вопросом, который ты задаешь: «А как поститься? Где же эта самая главная книга, где написано, как правильно поститься?» Ну говорят вроде, что это «Типикон». Но там есть много интересных вещей. Например, касательно вина: допустим, в какой-то праздник положено выпить две красовули вина, а это 454 миллилитра приблизительно! Почему-то этот пункт Типикона мы не исполняем, а вот там, где написано, что по средам и пятницам после Пятидесятницы рыбу вкушать нельзя, вот это мы уже исполняем. И всем это рекомендуем. Но рекомендуешь поститься таким методом, пиши и календарь красовуль. Таких календарей, к сожалению, еще не создали, а вот с запретами – где угодно найдешь. Так вот постишься ты по этому календарю и в ус не дуешь, а потом приходишь на следующий год, покупаешь другой календарь, а там все строже! И как же понять, кто прав?

Суть же в том, что для нас Типикон – это некоторая конституция духовная. Но как и с канонами – правило можно применить с точки зрения икономии и акривии, то есть с точки зрения снисхождения и с точки зрения исполнение закона со всей его строгостью. Поэтому каждый мирянин может сам себе определить меру строгости поста. Да и не только может, но и должен. Не дергать батюшку за крест и за полы рясы: «Батюшка, батюшка, благословите пост не соблюдать!» А то выходит, что в головах людей общение со Христом сводится к одному лишь правильному исполнению регламента поста. Пока строго пощусь, я христианин, а раз я уже старенькая, или беременная, или кормящая, то кранты духовной жизни. Конечно, так быть не должно.Так что основной мой совет – решите сами, чего вы не будете есть, и проводите свой пост с единомышленником. Желательно, чтобы он был более опытным, смотрел, как идет твой пост, и хвалил тебя. В идеале, это батюшки в общине делать должны, конечно, но если они не могут, то ищите в других местах.

«Сосредоточьтесь на молитве». Епископ Феоктист (Игумнов)

Тому, кто только начинает поститься, я бы посоветовал попытаться сосредоточиться, в первую очередь, на молитве и на том, чтобы избегать рассеяния. И уже во вторую, третью или еще какую угодно очередь – на еде. Вообще, когда мы говорим о посте, у людей первая ассоциации — это, конечно, пищевые ограничения и голодание. Какая-то натужная история, связанная с телом. Но, конечно, Церковь под постом имеет в виду, в первую очередь, не это, а молитву и сосредоточенность, отсечение всего того, что мешает нам быть с Богом. А мешает многое, и пища тут как раз не имеет такого превалирующего значения. Конечно, в ограничениях в еде есть свой смысл, но он не первоочередной, потому что рассеиваемся мы чаще всего совершенно из-за других причин: социальные сети, медиа-повестка, ненужные разговоры и так далее, и так далее, и так далее.

Вообще, я не люблю давать общие советы. Они нехороши тем, что всегда бывают слишком общими. Конечно же, если человек постится первый раз, то, наверное, ему будет их достаточно. Но потом, с течением времени, он сам для себя определить меру поста и сумеет вычленить те вещи, которые ему мешают

Может быть, даже поймет, каким образом их стоит отсекать в его конкретном случае.Что же касается пищевых ограничений, то здесь важно проговорить следующее. У нас традиционно есть такой календарь поста, где говорится о том в какие дни какую пищу можно есть

Этот календарь имеет своим источником устав, который пришел к нам из раннего средневековья. Так вот из года в год, из календаря в календаре все ссылаются на него. Это, в общем-то, неплохо, потому что устав, пусть и монастырский, является для нас своего рода идеалом. Но идеал не всегда и для всех достижим. Да и вообще он может быть у каждого свой, потому что сравнивать человека, живущего на среднерусской возвышенности, с теми людьми, которые жили в Палестине 1500 лет назад, это просто некорректно. Жизнь, пищевые привычки и вообще рацион — во всем огромная разница. Монахи той поры, той эпохи и тех мест, уходя в монастыри, не так категорически меняли свой рацион, как современный россиянин, переместись он в ту эпоху. Это бездна, который человек просто не выдержит.

Каждый раз, когда приходят люди и говорят: «Владыка, благословите есть в пост то или это. Можно ли мне вот тот такой то продукт?», я честно говорю, что не знаю, что вам можно, а что вам нельзя. Я не знаю ваших болезней, не знаю вашу историю жизни, как вы себя чувствуете, что вы делаете. В отношении себя самого – да, я у меня сформировался подход. Но я, слава Богу, не один десяток лет, служу в Церкви и живу церковным уставом и пост – это уже не приносит какого-то дискомфорта. Скорее наоборот. И я думаю, что к этому мы и должны стремиться: чтобы пост воспринимался, как радость, а ни в коем случае не тягота

Как радость, возможность бросить что-то лишнее и сосредоточиться на важном.

Но духовная жизнь глубже

Всё вышеописанное условно, поскольку духовная жизнь гораздо глубже и сложнее, в ней много «подводных камней», индивидуальных особенностей и, конечно же, промысл Божий о каждом человеке неповторим. Но те шаги, которые я прописал, безусловно, нужны и полезны всякому, кто хочет добрых изменений в своей жизни.

Помните, что неудачный опыт тоже опыт, причём в духовной жизни именно на нём созидается опыт положительный. Если что-то не получается, то лучше сказать себе: я пока не созрел/не имею сил/нет мотивации и т.д., но никогда не придумывайте самооправданий, ибо это самое страшное зло. Тем, кто решится хоть на какие-то шаги, желаю Божьей помощи и Божьего благословения! Помни, что путешествие в вечность начинается с первого шага. С Богом!

Иеромонах Ефрем (Метс)

1.  Что можно кушать в Великий пост: питание по дням для православных мирян
2. Великим постом в храмах читается Покаянный Канон Андрея Критского — в чем смысл и польза 

Смерть В.И. Ленина

Закладывая первые камни социалистического общества, Владимир Ильич  Ленин мечтал увидеть на месте отсталой и разорён­ной, убогой и бессильной старой Руси новую, могучую и счастли­вую страну расцветающего социализма. Но В.И. Ленину пришлось увидеть только самые первые, сравнительно небольшие успехи намеченной им грандиозной перестройки Советского Союза. 

Смерть застигла величайшего преобразователя в самом начале исторического пути нашей страны к победе социализма.

21 января 1924 г. В. И. Ленин умер.  Смерть вождя потрясла миллионы сердец.

Воззвание сжато и чётко характеризовало величие В.И. Ленина и его гигантского дела:

ЦК большевистской партии призывал рабочий класс ответить на смерть вождя мобилизацией всех своих сил на выполнение ленинских заветов.

На предприятиях после докладов о жизни В.И. Ленина рабочие принимали короткие, решительные резолюции:

Посылая делегацию на похороны вождя, рабочие 3-й москов­ской типографии вручили ей знамя с надписью:

В эти дни общенародной скорби сотни тысяч пролетариев во всей стране подали заявления о вступлении в партию Ленина.

На траурных митингах и собраниях рабочие выносили резо­люции, обещая осуществить заветы В.И. Ленина и дать в подкрепле­ние партии лучших своих сынов.

Похороны В.И.Ленина. Колонны трудящихся у Дома профсоюзов 23-24 января 1924 г.

Траурная процессия на Красной площади

Красная площадь. Похороны Ленина

Похороны В.И.Ленина на Красной площади

1 августа 1924 года в Мавзолей В.И.Ленина внесли пробитое пулями знамя парижских коммунаров – подарок французских рабочих. Уникальную реликвию укрепили над гробом Ленина. В дальнейшем знамя находилось в постоянной экспозиции Центрального музея В.И.Ленина. В настоящее время хранится в фондах Музея В.И.Ленина – филиала Государственного Исторического музея.

«От президиума ЦИК Союза ССР»

«От 11 Всероссийского Съезда Советов»

«От исполнительного Комитета Коммунистического Интернационала»

«От Унитарной Всеобщей конфедерации труда Франции»

«От правления Центросоюза»

«Красноармейцы, командиры и политработники 23 Харьковской стрелковой дивизии»

«От рабочих и крестьян Тверской губернии»

«От 4000 чел. работающих Гос. медно-обрабатывающего завода в Кольчугино»

«От М.Горького»

«От детей школы № 2 Московско-Казанской ж.-д.»

«Комната Ленина в Смольном».

Красноармейцы выносили такие же резолюции. Собрание красноармейцев и командиров Сивашской дивизии заявляло:

В улусах якутов, в кочевьях оленеводов-ненцев, в кишлаках таджиков и узбеков смерть Ленина вызвала глубокое горе и скорбь. Трудящиеся из самых дальних уголков страны посылали свои делегации в Москву на похороны Ленина. В Поволжье крестьяне собрали хлеб в фонд постройки памятника Ленину. Именем Ленина рабочие и крестьяне называли города, улицы, фабрики, деревни. Петроград, где Ленин начал свою революцион­ную деятельность как вождь пролетариата, где он привёл рабочий класс к победоносному восстанию и захвату власти, по ходатай­ству рабочих получил почётное имя Ленинграда. 23 января проводили в последний путь своего друга и учителя крестьяне из селений, окружающих Горки, где умер Ленин. Ра­бочие Москвы в последний раз встречали Ленина. В течение пяти дней и ночей непрерывный поток людей двигался к Колонному залу Дома союзов, где лежал Ленин: миллионы трудящихся ждали своей очереди, чтобы проститься с вождём.

Что можно делать во время поста

Уборка и воздержание от пищи

В первый день Великого поста — «Чистый понедельник» — следует провести генеральную уборку в доме. Это символизирует начало обновления и очищения. Еще одна рекомендация — воздержаться от пищи.

В этот день можно пить свежую или очищенную воду, а также некрепкие напитки — кофе, чай, соки, морсы.

Что разрешено употреблять в определенные дни

Во вторник и четверг, 19 и 21 марта, верующим можно употреблять горячую пищу без добавления растительного масла. Среда и пятница, 20 и 22 марта — дни сухоядения, когда можно есть сырые овощи, фрукты и орехи. Сладкоежки могут позволить себе мед, горький шоколад и соки.

В субботу и воскресенье, 23 и 24 марта, разрешается употребление блюд, приготовленных на растительном масле, а также небольшое количество освященного вина.

Материал подготовлен на основе открытых источников.