Глаголица и кириллица
Вопрос, который и поныне мучит современных исследователей-филологов, таков: какую же азбуку изобрели братья — глаголицу или кириллицу?
И глаголица, и кириллица — это две азбуки, которыми были написаны дошедшие до нас памятники славянского языка.
И глаголица, и кириллица — две азбуки славянского языка
Глаголицу мы сейчас совсем не используем: в глазах современного человека она представляет собой набор непонятных по начертанию букв. Кириллица же нам гораздо привычней: этот алфавит — основа современных русского, украинского, белорусского, сербского и болгарского языков. Есть мнение, что зародилась она на территории первого Болгарского государства как своеобразный компромисс между болгарскими духовенством и знатью, настаивавшими на ведении богослужений на языке местной паствы, и догматичным греческим духовенством, утверждавшим монопольное положение греческого языка. Однако возвратимся к вопросу, не дающему покоя современной филологии.
Логика и созвучность слов склоняют к мнению о том, что кириллица — это вне сомнений та азбука, что изобретена Кириллом. Тем не менее дошедшие до нас старославянские источники не дают однозначной информации: они датируются десятым веком, в который уже существовали как глаголица, так и кириллица. Соответственно, установить, какая азбука появилась раньше и какая из них была изобретена младшим братом солунянином (и Кирилл, и Мефодий были уроженцами Салоник), невозможно. Посему вопрос по-прежнему остается открытым.
Кирилл и Мефодий
Братья родились в городе Солунь (нынешние Салоники). Мефодий появился на свет в 815 году, младший брат родился на двенадцать лет позже. При рождении он получил имя Константин — Кириллом он станет только после пострижения в монахи, незадолго до кончины.
Братья происходили из хорошей семьи — их отец был офицером в византийской армии. Установить этническую принадлежность Кирилла и Мефодия невозможно — Солунь, как вся Византия, была многонациональной империей. Однако ряд косвенных признаков свидетельствует о том, что они имели греческое происхождение. Впрочем, многие историки в разных славянских странах пытались доказать, что братья относились к солунским славянам.
Памятник Кириллу и Мефодию в городе Сечовце на востоке Словакии. Фото Wikipedia
Оба брата получили отличное образование, но их жизнь долгое время складывалась по-разному. Мефодий добился успеха на военной службе, однако затем постригся в монахи и стал настоятелем монастыря на горе Малый Олимп (нынешний Улудаг в Турции). Кирилл с ранних лет увлёкся изучением церковных трудов, в итоге он занялся преподавательской и миссионерской деятельностью.
В конце 850-х годов году братья сформировали вокруг себя круг единомышленников, сложившийся при монастыре, которым управлял Мефодий. В 860 году братья приняли участие в известной «Хазарской миссии». В её ходе Кирилл пытался уговорить хазарского кагана принять христианскую веру в споре с раввином и иудеем. Миссия закончилась тем, что каган отказался переходить в другую религию, а Кирилл и Мефодий вернулись в Византию, откуда почти сразу же отправились в Моравию.
Биографии Кирилла и Мефодия
Старшим из двух братьев был Мефодий (до пострига Михаил), родившийся в 815 году в византийском городе Фессалоники. Спустя 12 лет, в 827 году на свет появился Кирилл (до пострига Константин). У родителей будущих проповедников родились еще 5 сыновей.
Детство и юность
Кирилл и Мефодий происходили из знатного рода и воспитывались в семье военачальника по имени Лев. Биографы до сих пор спорят об этнической принадлежности данного семейства. Одни относят их к славянам, другие – к болгарам, а третьи – к грекам.
В детстве Кирилл и Мефодий получили прекрасное образование. Стоит заметить, что изначально братья не были объединены общими интересами. Так, Мефодий подался на военную службу, а позже занял должность губернатора византийской провинции, показав себя искусным правителем.
Кирилл с ранних лет отличался чрезмерной любознательностью. Все свободное время он проводил за книгами, которые в те времена представляли собой большую ценность.
Мальчик отличался выдающейся памятью и умственными способностями. Кроме этого, он владел греческим, славянским, ивритом и арамейским языками. Отучившись в Магнаврском университете, 20-летний юноша уже преподавал философию.
О времени, в которое жили Кирилл и Мефодий
В IX веке на просторах Европы были две великие христианские империи: одна — Византия со столицей в Константинополе, другая — Франкская империя. В 843 году она разделилась между наследниками короля Карла Великого на несколько королевств. Между этими империями простирались земли, на которых жили в основном славяне-язычники. К тому времени официальным языком в Византии стал греческий, а во владениях франков — латинский, хотя в быту жители всех этих государств пользовались самыми разными языками.
А что в те времена происходило на землях, где потом возникла Русь? Там жили славянские племена — поляне, древляне, кривичи, вятичи и другие. Государство русов только-только зарождалось.
Кирилл и Мефодий создали славянскую азбуку чем заслужили благодарность крестьян дохристианской Руси
После смерти Кирилла папа Адриан рукоположил Мефодия в сан архиепископа Моравии и Паннонии. Вернувшись в Паннонию, Мефодий принялся активно распространять славянское богослужение и письменность.
Папа Андриян II рукоположил Мефодия в сан архиепископа
После смещения Ростислава у Мефодия не осталось сильной политической поддержки. В 871 году немецкие власти арестовали Мефодия и устроили над ним суд, обвиняя архиепископа в том, что он вторгся во владения баварского духовенства.
Мефодий был заключен в монастырь в Швабии (Германия), где и провел два с половиной года. Лишь благодаря прямому вмешательству папы Иоанна VIII, сменившего скончавшегося Адриана II, в 873 году Мефодий был освобожден и восстановлен во всех правах.
После смерти Мефодия противники славянского богослужения на славянском активизировались, а само богослужение, притесняется и полностью затухает. Часть учеников бежало на юг, часть была продана в Венеции в рабство, часть убита. Ближайших учеников Мефодия заточили в железо, держали в темнице, а затем изгнали из страны.
Сочинения и переводы Константина и Мефодия дохристианской Руси были уничтожены. Именно этим объясняется то, что до наших дней не сохранилось их произведений, хотя сведений об их творчестве достаточно много. В 890 году папа Стефан VI предал славянские книги и славянское богослужение анафеме, окончательно запретив. Но даже смута не могла помешать распространению Кириллицы.
Дело, начатое Константином и Мефодием, было продолжено его учениками. Климент, Наум и Ангелларий поселились в Болгарии и явились основоположниками болгарской литературы. Православный князь Борис-Михаил, друг Мефодия, оказал поддержку его ученикам. Новый центр славянской письменности возник в Охриде (территория современной Македонии).
Болгария находилась под сильным культурным влиянием Византии, один из учеников Константина создает письменность, подобную греческому письму. Происходит это в конце IX — начале Х века, во время правления царя Симеона. Именно эта система письменности получает название кириллицы в память о человеке, который впервые предпринял попытку создания азбуки, пригодной для записи славянской речи. Азбука славянских крестьян стала звучать на кириллице.
Верховный Совет России, придавая важное значение культурному и историческому возрождению народов России и учитывая международную практику празднования дня святых славянских просветителей Кирилла и Мефодия, принял постановление от 30 января 1991 г. N 568-1 «О дне славянской письменности и культуры». Крестьяне дохристианской Руси выбрали азбуку с алфавитом Кирилла и Мефодия для просвещения, а также культурного развития
На создание азбуки кириллицы святые просветители славянского мира Кирилл и Мефодий отдали годы жизни. Письменность Кирилла и Мефодия помогла русским объединиться и одержать победу в Куликовской битве
Крестьяне дохристианской Руси выбрали азбуку с алфавитом Кирилла и Мефодия для просвещения, а также культурного развития. На создание азбуки кириллицы святые просветители славянского мира Кирилл и Мефодий отдали годы жизни. Письменность Кирилла и Мефодия помогла русским объединиться и одержать победу в Куликовской битве.
Славянская письменность помогла во время событий Столбовского мира в 1617 году. Святые братья создатели славянской письменности Кирилл и Мефодий создали кириллицу славянскую азбуку для славян. Сегодня Россия и другие славянские страны для письма пользуются Кириллицей доставшейся от Кирилла и Мефодия. Славянские проповеди создатели кириллицы Кирилл и Мефодий стали проводить в церкви на славянском языке. Азбука которую создали братья Кирилл и Мефодий дала славянам письменность на славянском языке.
О том, как Мефодий и Константин к хазарам ездили
В то время к царю Михаилу пришли послы от хазар. Так назывался народ, который жил далеко к северу от Византии, в Хазарском каганате, по соседству с будущими древнерусскими землями (сейчас это Дагестан, часть Крыма, Дон и Нижнее Поволжье). Хазары просили прислать к ним мудрых людей, которые бы рассказали об учении Христа. Хазарский каган — верховный правитель, «хан ханов» — выбирал в ту пору, какую веру принять: ислам, иудаизм или христианство.
Царь Михаил назначил посланником к хазарам Константина, а тот уговорил брата, бывшего воина, помочь ему в опасном и долгом путешествии.
Нелёгок был путь через степи! Дикие племена угров, которые, как свидетельствует хронист, ходили в шкурах и выли как волки, нападали на караваны путников. По преданию, напали разбойники и на братьев, когда те остановились в степи для молитвы. Константин не испугался, лишь продолжал повторять: «Господи, помилуй!..» Когда святой закончил молитву, свирепые угры вдруг присмирели, стали кланяться ему и просить поучений. Получив благословение, разбойники отпустили монахов, и те благополучно продолжили путь.
Была у Константина и Мефодия важная и продолжительная остановка по дороге в Хазарию в крымском городе Херсонесе, или, по-славянски, Корсуни, что недалеко от нынешнего Севастополя. Готовясь к предстоящей миссии, святые братья продолжили изучать хазарский и еврейский языки, совершенствовались в славянском.
В Херсонесе, благодаря Мефодию и Константину, случилось настоящее чудо! В тех местах недалеко от берега в море были сокрыты мощи почитаемого христианского святого Климента, ближайшего ученика апостола Петра. Климента казнили в Херсонесе, в изгнании, в самом начале II века нашей эры. Кирилл и Мефодий убедили местного епископа найти мощи святого.
После заката солнца братья вместе с епископом и многими священнослужителями сели на корабль и отплыли в море. Там долго усердно молились. В полночь от моря вдруг воссиял свет! Перед изумлёнными священниками явились святые мощи. Их положили в корабль, отвезли в город и поместили в Апостольской церкви. Братья взяли часть мощей с собой в путешествие, чтобы со временем отвезти их в Рим.
Из Херсонеса Константин и Мефодий проделали долгий путь по морю и суше, пока не добрались до Кавказских гор, где располагался тогда каган — правитель Хазарии.
В ханском дворце братьев встретили с честью и приняли у них грамоту от царя Михаила. В долгих беседах с мусульманами, евреями и хазарами Константин разъяснял тонкости христианской веры, ссылаясь на Ветхий Завет, на древних пророков и праотцев, которых признавали, чтили и иудеи, и мусульмане, — Адама, Авраама, Ноя, Моисея, Давида, Саула…
Знатным хазарам, которые слышали долгие споры иудеев, мусульман и христиан, так понравились речи молодого византийского проповедника Константина, что двести из них приняли христианскую веру. В знак признательности хазары отпустили из каганата вместе с Мефодием и Константином более двухсот греческих пленников.
Братья двинулись в обратный путь в Константинополь. Принимали возвратившихся посланников в царском дворце с триумфом, как настоящих апостолов.
Мефодий стал игуменом Полихрониева монастыря на Малом Олимпе, а Константин поселился при церкви. И вновь недолгим был их отдых.
Христианское служение
Еще в юности у Кирилла была замечательная возможность стать высокопоставленным чиновником, а в перспективе и главнокомандующим войска. И все же, он отказался от светской карьеры, решив связать свою жизнь с богословием.
В те годы византийские власти делали все возможное, для распространения православия. Для этого, правительство отправляло дипломатов и миссионеров в те регионы, где был популярен ислам или другие религии. В результате, Кирилл стал участвовать в миссионерской деятельности, проповедуя другим народам христианские ценности.
К тому моменту, Мефодий решил оставить политическую и военную службу, последовав за младшим братом в монастырь. Это привело к тому, что в 37-летнем возрасте он принял постриг.
В 860 г. Кирилла пригласили во дворец к императору, где поручили войти в состав Хазарской миссии. Дело в том, что представители хазарского кагана обещали принять христианство при условии, что их убедят в подлинности данной веры.
На предстоящем диспуте христианским миссионерам требовалось доказать истинность своей религии перед мусульманами и идеями. Кирилл взял с собой старшего брата Мефодия и отправился к хазарам. Согласно одним источникам, Кириллу удалось выйти победителем в дискуссии с мусульманским имамом, но вопреки этому каган веру так и не сменил.
Тем не менее, хазары не стали препятствовать своим соплеменникам, которые захотели принять христианство, креститься
В тот период в биографиях Кирилла и Мефодия случилось важное событие
Во время возвращения домой, братья заехали в Крым, где смогли обнаружить мощи Климента, святого Папы римского, которые потом были перевезены в Рим. Позже, в жизни проповедников случилось еще одно знаменательное событие.
Однажды к правительству Константинополя за помощью обратился князь моравских земель (славянское государство) Ростислав. Он просил выслать к нему христианских богословов, которые бы смогли в простой форме объяснить народу христианские учения.
Таким образом Ростислав хотел избавиться от влияния немецких епископов. Данная поездка Кирилла и Мефодия вошла в мировую историю – была создана славянская азбука. В Моравии братья проделали огромную просветительскую работу.
Кирилл и Мефодий занимались переводами греческих книг, обучали славян грамоте и показали, как следует проводить богослужения. Их поезда затянулась на 3 года, за которые им удалось достичь важнейших результатов. Их просветительская деятельность подготовила Болгарию к крещению.
Кирилл и Мефодий встречаются со славянским народом
В 867 г. братья были вынуждены отправиться в Рим, по обвинению в богохульстве. Западная Церковь назвала Кирилла и Мефодия еретиками, поскольку те использовали для чтения проповедей славянский язык, что тогда считалось грехом.
В ту эпоху, любые богословские темы могли обсуждаться только на греческом, латинском или еврейском языках. По пути в Рим Кирилл и Мефодий остановились в Блатенском княжестве. Здесь они успели выступить с проповедями, а также обучить местное население книжному ремеслу.
Приехав в Италию, миссионеры представили духовенству мощи Климента, которые привезли с собой. Новый Папа Адриан II был настолько обрадован мощам, что разрешил проводить служения на славянском языке. Интересен факт, что в ходе этой встречи Мефодий удостоился епископского сана.
В 869 г. не стало Кирилла, вследствие чего Мефодий сам продолжил заниматься миссионерской деятельностью. К тому моменту у него уже было много последователей. Он решил возвратиться в Моравию, чтобы продолжить начатое там дело.
Здесь Мефодию пришлось столкнуться с серьезным противостоянием в лице немецкого духовенства. Трон умершего Ростислава занял его племянник Святополк, который лояльно относился к политике немцев. Последние делали все возможное, чтобы препятствовать работе монаха.
Преследовались любые попытки вести богослужения на славянском языке. Любопытно, что Мефодий даже находился в заключении при монастыре на протяжении 3-х лет. Выйти на свободу византийцу помог Папа римский Иоанн VIII.
И все же, в церквях по-прежнему запрещалось проводить службы на славянском языке, за исключением проповедей. Стоит заметить, что не смотря на все запреты, Мефодий продолжал тайно вести богослужения на славянском.
В скором времени архиепископ крестил чешского князя, за что едва не понес суровое наказание. Впрочем, Мефодию удалось не только избежать кары, но и получить разрешение на проведение служб на славянском языке. Интересен факт, что незадолго до своей кончины он успел окончить перевод ветхозаветных Писаний.
Корректировка письменности
Еще одна версия этих событий: у наших предков своя письменность была. Поэтому монахи из Византии ее не создавали. Они упорядочили то, что уже было. Точнее упростили.
Зачем? Целью был перевод религиозно-церковных текстов на славянский язык и донесение христианского учения до славян.
Не всё они поняли, поэтому часть письменных знаков убрали, а нескольким дали греческие названия. Также они добавили буквы для обозначения отдельных славянских фонем, которым не было аналогов в греческом.
На Руси кириллица широко распространилась в процессе христианизации. Позже добавились новые буквы, а более десятка «старых» были постепенно исключены, поскольку исчезли звуки, которые к ним относились (горловые и носовые).
Корректировки славянской письменности продолжились и после них – Петром I, Николаем II, а завершился процесс после революции. Тогда, в 1918 году, была проведена самая большая реформа русского языка Луначарским. Как итог, от 44 букв кириллицы осталось всего 33 буквы.
Роль Кирилла и Мефодия для современности
Митрополит Барнаульский и Алтайский Сергий рассказал, что впервые День славянской письменности и культуры в Российской империи отметили в далеком 1863 году, а потом на многие годы про дату забыли. Только в 1991 году день памяти святых равноапостольных Кирилла и Мефодия – учителей словенских был возрожден как государственный праздник. Он отметил, что мы должны учить подрастающее поколение жить в мире и любви.
Недаром День славянской письменности и культуры сегодня помнят и чтят во всем мире, потому что братья Кирилл и Мефодий совершили великое дело, настоящий подвиг – создали славянскую азбуку, которая позволила переносить в письменную речь все значимые открытия и события. Дело святых братьев легло на благодатную почву и сегодня мы рассматриваем их подвиг, как беспрецедентный. Ведь им удалось создать новый смысл бытия для всего огромного народа.
Фото: Википедия
Новые публикации
Бамбара на русском. В Мали интерес к языку Пушкина огромен 19.03.2024
В Русском доме в столице Мали Бамако прошла презентация учебника русского языка как иностранного (РКИ), адаптированного для западноафриканского языка бамбара (бамана). Новое пособие позволит малийцам осваивать русский язык без французского посредника, что ускорит и облегчит процесс.
Русист из Колумбии: Выпускникам российских вузов проще найти хорошую работу 19.03.2024
«Именно язык Пушкина будет объединять Россию с другими народами планеты», – пишет в своем эссе «Пушкин – наше всё. И что? Нужен ли русский гений новому поколению?» на XXIV Международный Пушкинский конкурс «Российской газета» русист из Колумбии Дина Максимова.
Знай русский! 10,5 миллиона или миллионов просмотров? 19.03.2024
Как грамотно заявить о количестве просмотров на своей странице в социальной сети? Почему нельзя сказать «четверо подписчиц»? Верно ли написание «десяти миллионный пользователь»? Предлагаем вспомнить основные правила, которые необходимо знать при употреблении числительных.
Альфонсо де Хойос (Испания): Корни русофобии стоит искать там же, где и корни испанофобии 18.03.2024
Испанский общественный деятель Альфонсо де Хойос представил в Мадриде книгу о своём предке – первом герцоге Альмодоваре-дель-Рио, который служил послом в Российской империи при Елизавете Петровне, Петре III и Екатерине Великой. История отношений между нашими странами знала разные периоды как охлаждения, так и дружбы, и ставить точку здесь ещё рано, уверен испанец.
«Русские музыканты не идут, а летят вперёд». 180 лет Н. А. Римскому-Корсакову 18.03.2024
Мы часто говорим о великих музыкантах, коими русская культура очень богата. Но актуальны ли они сейчас в огромном мультикультурном мире или такой музыке нужен «перевод»? Николай Андреевич Римский-Корсаков, 180-я годовщина которого отмечается 18 марта, – случай очень необычный.
Знай наших! Николай Бердяев и его русская идея 18.03.2024
Одного из самых известных в мире русских философов – Николая Бердяева – называют «философом свободы». Сам он писал, что для него свобода – это «дух, творческий акт, личность, общение любви». Его поиск духовной свободы получился непростым: дворянин, революционер, заметная фигура Серебряного века, эмигрант, участник Сопротивления, гражданин СССР.
«Мы научились согревать руки о горячие стреляные гильзы». 100 лет Юрию Бондареву 15.03.2024
«Все мы вышли из бондаревских «Батальонов…»», – сказал когда-то Василь Быков от имени всех писателей-фронтовиков. Бондарев прожил долгую плодотворную жизнь и ушёл совсем недавно, в 2020-м, в возрасте 96 лет. 15 марта мы отмечаем 100-летие писателя.
Студенты из Казахстана в восторге от Всемирного фестиваля молодёжи 15.03.2024
Студенты Казахско-русского международного университета (КРМУ) недавно вернулись из Сочи, где представляли университет и Русский центр на Всемирном фестивале молодёжи. Попасть на фестиваль было непросто, но время, проведённое в Сириусе, навсегда останется в их памяти.
Труды святых Кирилла и Мефодия
В 851 г. Константин (Кирилл) был отправлен императором с миссией к сарацинскому халифу. Через пять лет он возвратился и ушел в обитель, где настоятельствовал его брат. Там у братьев зародилась мысль о создании славянской азбуки. В 862 году в Константинополь прибыл посол из славянской страны с просьбой дать им человека, который научил бы их вере и грамоте. Тогда император решил, что кроме Кирилла и Мефодия никто этого сделать не сможет.
Братья отправились в эту страну, где в 863 году написали азбуку. Кирилл и Мефодий ревностно взялись за дело обучения и просвещения славян. Всего братья прожили в Моравии три года, подготовив жителей к принятию Святого Крещения.
Однако, Западная Церковь не одобрила их труды, считая, что Библия должна быть изучаема только на греческом, латинском и еврейском языках. Поэтому предположив, что братья – еретики, их вызвали в Рим. Вместе с тем, по дороге святые обратили в веру и обучили жителей еще одной славянской страны. А приехав в Рим, они привезли мощи св. Климента. В результате, Папа велел рукоположить их в иереев, а Мефодия затем и во епископа.
Значение деятельности для развития культуры древней Руси
Усилиями святых и их учеников на Русь – как на другие славянские земли пришла не просто письменность, но с ней – христианская вера. Столетия наши предки учились грамоте по Псалтири, Часослову – богослужебным книгам, переведенным святыми.
А русский язык, даже современный, хранит множество слов, восходящих к Солунским братьям: пытаясь найти в языке славян отражение христианских истин – и не находя этого в речи язычников – они попросту «конструировали» новые понятия из имеющихся. Так появилось, например, слово «милосердие». А словом, которым именовали владельца имения, «господь», теперь стали называть Бога – создателя и управителя мира.
Это подвиг?
Конечно. Ведь им пришлось противостоять давлению, они были гонимы за свою приверженность славянскому языку и богослужению. И их усилиями наши предки, как и другие славяне, узнали о Христе, приобщились ко всему богатству многовековой христианской культуры.
И не потому ли, что через язык христианство вошло «в плоть и кровь» уже в первые десятилетия по Крещении, Русь явила миру своих святых – благоверных князей Бориса и Глеба, Владимира Святого, прп. Антония и Феодосия Печерских? А будут и сотни других…
Наталья Сазонова
Молитва, тропарь, кондак, величание
Тропарь, глас 4:
Я́ко апо́столом единонpа́внии/ и слове́нских стpан учи́телие,/ Киpи́лле и Мефо́дие Богому́дpии,/ Влады́ку всех моли́те,/ вся язы́ки слове́нския утвеpди́ти в Пpавосла́вии и единомы́слии,/ умиpи́ти миp // и спасти́ ду́ши на́ша.
Кондак, глас 3:
Свяще́нную дво́ицу просвети́телей на́ших почти́м,/ Боже́ственных писа́ний преложе́нием исто́чник Богопозна́ния нам источи́вших,/ из него́же да́же додне́сь неоску́дно почерпа́юще,/ ублажа́ем вас, Кири́лле и Мефо́дие,/ Престо́лу Вы́шняго предстоя́щих // и те́пле моля́щихся о душа́х на́ших.
Молитва
О всехва́льнии равноапо́стольнии Мефо́дие и Кири́лле, припа́дающе пред честно́ю ико́ною ва́шею, усе́рдно мо́лим вы: воззри́те ми́лостивно на нас, и́хже трудо́м ва́шим просвети́ли есте́, и огради́те нас неусы́пным предста́тельством ва́шим от злых ко́зней вра́жиих!
- При́зрите у́бо на виногра́д сей, его́же насади́ли есте́, и не преда́йте ди́веему ве́прю озоба́ти его́. Сохрани́те, святи́и уго́дницы Бо́жии, Це́рковь на́шу Правосла́вную, ю́же вы назда́ли есте́ на краеуго́льном Ка́мени, Христе́, я́ко да бу́дет недви́жима, но да разсы́пятся о Ка́мень сей во́лны вся́каго малове́рия.
- Укрепи́те па́стырей на́ших во всех доброде́телех и в по́двизе пропове́дания, вразуми́те же пасо́мых, во е́же послу́шати гла́са их.
- Сохрани́те вся страны́ слове́нския от вся́каго оскуде́ния, от огня́ и меча́, от смертоно́сныя я́звы и от вся́кого зла. Услы́шите и вся́каго челове́ка; с ве́рою к вам приходя́щаго и благода́тныя по́мощи ва́шея тре́бующаго.
- В стра́шный же час сме́ртный предста́ните всем нам блази́и хода́таи и те́мных зра́ков де́монских прогони́телие, да в ми́ре и покая́нии сконча́вше земно́е по́прище, дости́гнем ве́чных благ наслажде́ния и ку́пно с ва́ми просла́вим Пресвяту́ю Тро́ицу — Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Величание
Велича́ем вас,/ святи́и равноапо́стольнии Мефо́дие и Кири́лле,/ вся слове́нския страны́ уче́ньми свои́ми просвети́вшия // и ко Христу́ приве́дшия.
Возможно, будет полезно:
- Сдать экзамен по вождению автомобиля в ГИБДД и получить права поможет молитва
Руническое письмо
Первые гипотезы о существовании рунического письма у древних славян были сделаны в начале 20 в. Часть приводимых свидетельств сейчас относятся к глаголическому письму, однако ряд аргументов в пользу существования славянских рун сохраняется.
Руническая письменность использовалось славянами до создания кириллической азбуки.
Титмар, описывая храм Ретры, указывает, что на идолы нанесены руны, отличные от германских, однако их точное происхождение установлено. Похожие знаки описывает и Массуди. В своих заметках о славянах Ибн Фодлан рассказывает, что они наносят рунические надписи на намогильные столбы. Ибн Эль Недим приводит рисунок славянской надписи, вырезанной на дереве.
Археологи находят фрагменты керамики, относящиеся к черняховской археологической культуре — на черепках различимы следы надписей, но они сложно поддаются дешифровке из-за недостаточности материала. Различимые фрагменты по начертанию схожи со скандинавскими рунами.
В скандинавских источниках славянские руны известны под названием «вендские руны». Письмо состояло из рунических знаков — «черт и рез» — которые наносились на дерево или глиняные изделия. Ими пользовались для кратких надписей на:
- пограничных столбах;
- могильных камнях;
- монетах;
- украшениях.
Славянские руны подразделяют на западнославянские — руны из храма Ретры, или вендские руны, и восточнославянские — надписи, найденные на территории Восточной Европы — на территории от Днепра и Кавказа до Поволжья.
Преставление братьев
В Риме Константин (Кирилл) тяжко заболел, и, приняв великую схиму, скончался в 869 году. Мефодий стал архиепископом Моравии. Вскоре положение в этой стране изменилось с приходом нового руководителя, который препятствовал распространению веры и письменности. В результате чего Мефодия посадили в темницу. Но освободившись оттуда через три года, он продолжать служить Литургию на славянском языке, несмотря на запрет. Также он перевел Библию на славянский язык. В 885 году Мефодий тяжело заболел и преставился на Вербное воскресенье, после проповеди в храме.
Отпевали святого на трех языках:
- славянском;
- греческом;
- латинском.
В последствии недоброжелатели добились запрета славянской письменности после смерти братьев. Но спустя некоторое время она вновь была возобновлена. У братьев осталось множество учеников, продолживших их благое дело.
Славянский язык или латынь?
Надо ли создавать свою письменность новой христианской пастве или молитвы следует возносить исключительно на латинском, греческом или еврейском языках — этот вопрос был предметом острых дебатов в то время. Многие настаивали на сохранении канонов, но «Папа Римский неожиданно поддержал просветителей и призвал создать славянскую письменность». Кирилл не дожил до завершения, начатого им дела, но его брат Мефодий ревностно продолжил разработку азбуки. Такая деятельность постоянно встречала сопротивление, но появились помощники в Болгарии и Хорватии.
Какую всё-таки азбуку создали Кирилл и Мефодий просветители славян? В Западной Европе используют латинские буквы, и известно, что недолгое время русскими племенами применялась глаголица. Есть гипотеза, что глаголица и есть результат творчества монахов.
Азбука Кирилла и Мефодия — бесценный дар славянским племенам и русскому народу. Азбука изменила жизненный уклад Древней Руси. Культура обогатилась грамотными людьми, способными читать труды европейских мыслителей на собственном языке. Христианство заменило языческие верования и объединило разрозненные ранее племена.
Жизнь крестьян дохристианской Руси связана с азбукой кириллицей ее создатели Кирилл и Мефодий
Писали даже шестилетние дети — есть грамота, где обозначен год, когда написал шестилетний мальчик». Писали почти все русские женщины. Письма в самых разных отношениях отражают свободное развитое общество с активным участием женщин. Этот факт вытекает из берестяных грамот. О грамотности на Руси говорит тот факт, что «картина Новгорода 14 века. и Флоренции 14 века., по степени женской грамотности — говорит в пользу Новгорода».
После того святые братья Кирилл и Мефодий с учениками изобрели славянскую азбуку на славянский язык были переведены Евангелие и другие богослужебные книги. До наших дней книги того периода не сохранились, поэтому ученые спорят, какую же азбуку они создали — кириллицу или глаголицу. .
Глаголица и Кириллица
В 1867 равноапостольные братья Кирилл и Мефодий были вызваны в Рим. Среди части богословов Западной Церкви сложилось мнение, что хвала Богу может воздаваться только на трёх языках, на которых была сделана надпись на Кресте Господнем: еврейском, греческом и латинском. Поэтому Кирилл и Мефодий, проповедовавшие христианство в Моравии, были восприняты как еретики и вызваны в Рим.
Они надеялись найти там поддержку в борьбе против немецкого духовенства, препятствовавшего распространению славянской письменности. По дороге в Рим они посетили славянскую страну — Паннонию, где находилось Блатенское княжество. Здесь, по поручению князя Костела братья обучали славян книжному делу и богослужению на славянском языке. В 16 веке царь Михаил Федорович вместе с подданными говорили на Кириллице.
Прибыв в Рим в начале 868 года, Кирилл и Мефодий нашли нового папу Андриана II. Братья передали ему мощи святого Климента, и папа утвердил богослужение на славянском языке (Глаголический обряд), и переведённые книги приказал положить в римских церквях.
По велению папы, епископ Порто и Гаудерик (епископ Веллентри) посвятили в священники трёх братьев, путешествовавших с Константином и Мефодием, а последний был рукоположён в епископский сан. Почти два года братья провели в Риме. Одна из причин этого — все ухудшающееся здоровье Константина.
В начале 869 года он принял схиму и новое монашеское имя Кирилл, а 14 февраля скончался. По распоряжению папы Адриана II, Кирилл был погребен в Риме, в храме св. Климента.