Казни за политические преступления
Вошедшая на престол в 1762 году поклонница европейского просвещения — императрица Екатерина II также не практиковала смертную казнь по общеуголовным делам, однако к государственным преступникам её применение было повсеместным. Достаточно вспомнить расправу над Емельяном Пугачёвым и его ближайшими сподвижниками.
Эта же традиция неуклонно соблюдалась и в последующем столетии. Пресловутые квалифицированные виды казней ушли в прошлое, но за совершение политических, а также военных преступлений продолжали вешать и расстреливать. Вместе с тем даже за убийства, совершённые при самых отягощающих обстоятельствах, полагалась не смерть, а каторга сроком от 10 лет до пожизненной.
Зарок будущей императрицы
Самое распространенное объяснение внезапного, как считается, решения императрицы Елизаветы Петровны отменить смертную казнь — зарок, якобы данный ею перед началом дворцового переворота, который привел ее на трон. Дескать, понимая всю тяжесть поступка, на который она решилась, будущая императрица пообещала Всевышнему, что с этого дня никто более в России по ее воле не умрет насильственной смертью. Такой версии придерживался, например, русский просветитель и историк XVIII века князь Михаил Щербатов, писавший, что свое обещание дочь Петра I дала, «идучи на свержения с престола Иоанна III (Иоанна VI Антоновича), где крайняя её опасность представлялась».
Но уже столетие спустя более распространенной стала точка зрения, что к смягчению российской системы уголовных наказаний, прежде всего в той ее части, которая касалась смертной казни, Елизавета Петровна пришла не случайно, а вполне последовательно. Именно с началом ее царствования в России, как принято считать, начинается эпоха российского Просвещения, и стремление царицы смягчить систему наказаний в стране вполне укладывается в эту тенденцию.
Впрочем, понятна и причина появления легенды о зароке императрицы. Наверняка для всех современников только-только взошедшей на престол Елизаветы Петровны было крайне неожиданным решение отменить смертную казнь для противников ее воцарения, в частности, для графа Остермана и фельдмаршала Миниха. Обошлась она с ними чрезвычайно мягко: вместо четвертования, колесования и обезглавливания, которые предусматривали вынесенные приговоры, эти люди получили приказ отправиться в ссылку. Хотя нужный эффект все-таки был достигнут, поскольку повеление это им зачитали, когда они уже взошли на эшафот.
Вскоре выяснилось, что внезапное решение императрицы было не разовой акцией, а первым проявлением системного подхода. С того момента она не утвердила ни одного смертного приговора, которые поступали к ней на подпись. А три года спустя впервые в русской истории Елизавета Петровна выступила с инициативой, как выразились бы сегодня, введения моратория на смертную казнь.
Сенатский указ от 7 мая 1744 года начинается примечательными словами: «В правительствующем Сенате усмотрено, что в губерниях, також и в войске, и в прочих местах Российской Империи смертные казни и политическую смерть чинят не по надлежащим винам, а другим и безвинно». Это была не просто констатация факта, а констатация тяжелейшего положения, сложившегося в российской уголовной системе того времени, прибегавшей «ради пользы государевой» во всех более-менее подходящих случаях к назначению как можно более тяжелого наказания. Причем нередко возможность приговорить обвиняемого к смерти была еще и шансом для выносящих приговор избежать грядущего наказания за заведомо неправосудное решение.
Майский указ Елизаветы Петровны кардинально менял систему вынесения смертных приговоров. Теперь, как следует из документа, «для лучшего о том усмотрения из всех коллегий и канцелярий, губерний и провинций и команд о таких осужденных к смертной казни, или политической смерти колодниках» нужно было присылать в Сенат «обстоятельные и перечневые выписки». И до того как Сенатом будет вынесено обоснованное решение по делу, «экзекуций не чинить» ни по уже рассмотренным делам, ни по тем, которые могли быть рассмотрены в будущем.
История смертной казни в России
Смертная казнь в Древней Руси
Существуют различные мнения по поводу истоков применения смертной казни в Древней Руси: она возникла либо как продолжение обычая кровной мести, либо вследствие византийского влияния.
Летописи известны попытки Византийских епископов приобщить Русь к канонам Кормчей книги, где говорится о необходимости казни лиц, занимающихся разбоем. «Ты поставлен от Бога на казнь злых людей», — доказывали епископы Владимиру. «На какой-то период карательной практике того времени были известны случаи применения смертной казни за разбой, но смертная казнь не была воспринята русской действительностью, и Владимир отменил её, перейдя к давно известной русскому законодательству системе денежных пеней». Отмечается, что смертная казнь к разбойникам применялась ещё в 930 году (по свидетельству арабского путешественника Ибн Вакшия); в 996 году была введена смертная казнь за убийство в разбое.
Русская Правда не предусматривает смертной казни, но Краткая редакция Русской Правды законодательно закрепляет право кровной мести, ограничивая круг субъектов этого права: «Убьетъ муж(ъ) мужа, то мстить брату брата, или сынови отца, любо отцю сына, или братучаду, любо сестрину сынови; аще не будетъ кто мьстя, то 40 гривен за голову». Последняя фраза позволяет сделать вывод о том, что в данные отношения уже вмешивается государство — при отсутствии родственников, которые могли отмстить за убитого, с убийцы взыскивался денежный штраф.
При этом, в соответствии со ст. 17, 21, 38 Краткой редакции Русской Правды, допускает убийство без наказания вора, обнаруженного на месте преступления (с ограничениями), и холопа, ударившего свободного мужа.
Окончательная отмена кровной мести была совершена сыновьями Ярослава Владимировича на межкняжеском съезде. Так, по ст. 2 Пространной редакции Русской Правды, «По Ярославе же паки совкупившиеся сынове его: Изяслав, Святослав, Всеволод и мужи их: Коснячько, Перенег, Никифор и отложиша убиение за голову, но кунами ся выкупати». Данная статья свидетельствует о том, что кровная месть юридически была отменена и заменена денежным штрафом. Однако это не означает, что фактически она не применялась.
Отсутствие смертной казни в системе наказаний Русской Правды не означает отсутствия её реального применения. В летописях имеются свидетельства применения смертной казни за мятеж, измену, преступления против христианской веры.
Предистория
XVIII век
Количество составов преступления, за которое назначалась казнь, увеличивалось и достигло пика в царствование Петра Великого, после которого волна пошла на спад, и начались разного рода попытки законодательной отмены ограничения смертной казни. Воинский АртикулПетра I предполагал применение смертной казни в 123 случаях, однако реально смертная казнь применялась только за мятеж, убийство и измену; в остальных случаях применялись телесные наказания, ссылка на каторгу (как на определённый срок, так и навечно) и клеймление.
В царствование Елизаветы Петровны, как реакция на бессмысленную жестокость наказаний при Анне Иоанновне, 4 апреля 1753 года были отменена смертная казнь и пытки для лиц младше 17 лет.
Указы от 18 (29) июня 1753 года, 30 сентября (11 октября) 1754 года заменили «натуральную смертную казнь» на «политическую», которая выражалась в ссылке «на каторжные работы, предварительно подвергнув: наказанию кнутом с вырыванием ноздрей и постановлением клейма» или без такового. Кроме того, все дела, по которым подлежала применению смертная казнь, подлежали передаче в Сенат и расматривались самой Елизаветой. В теории уголовного права это рассматривается как прообраз введённого в 1990-х годах моратория на смертную казнь с широким применением института помилования к приговорённым к данному наказанию лицам. Отмечается, что замена смертной казни наказанием с применением кнута носила во многом формальный характер, так как по приговорам судов преступникам назначалось большое количество ударов кнутом, что часто приводило к их смерти.
Сохранялось такое положение и в царствование Екатерины II, однако отказ от применения смертной казни к общеуголовным преступлениям не исключал её применения в отношении деяний, совершённых против государства. Например, в 1775 году, согласно нормам Уложения 1649 года и Уставов Петра I смертная казнь (в том числе четвертованием) была применена к руководителям и участникам восстания Пугачёва.
Следует отметить, что смертные приговоры в начале XIX века выносились относительно редко: в период царствования Александра I было казнено 84 человека.
Кто отменил смертную казнь в России
Интересно и нетипично: страна отказывалась от практики смертной кары де-факто.
За год до подписания конвенции первый президент Б. Н. Ельцин подписал указ No724, предписывающий судам постепенно прекращать применение пуль против преступников.
И заодно перестал рассматривать прошения о помиловании – делая невозможным приведение в действие смертного приговора. Мораторий длится и по сей день — может быть, сказывается смягчение русского нрава?
При Советах прецедент продлился всего лишь три года. В 1947 году вето на убийство во имя правосудия наложил И.В. Сталин. До середины двадцатого века в советской истории не было ни одного расстрелянного – после 50-го огнестрельный отбор государством человеческой породы возобновился.
«,Плюсы», и «,минусы», казни
Такая мера, как смертная казнь, имеет свои ",плюсы", и ",минусы",.
Преимущества смертной казни:
- возможность контролировать массы, устрашение потенциальных преступников и, соответственно, сокращение преступности,
- ",экономия", денег на содержание осужденных граждан,
- меньшая заполненность исправительных учреждений, предотвращение переполненности тюрем,
- предотвращение возможной угрозы, исходящей от преступника, в обозримом будущем,
- показательная казнь предотвращает становление преступности,
- возможность использовать денежные средства и имущество казненного,
- возможность устранения личностей, угрожающих политическому строю страны.
Недостатки смертной казни:
- большие затраты на карательный инвентарь,
- аморальность и жестокость действия, нарушение прав человека,
- подавление народного гласа, ",первый шаг", в тоталитаризм,
- невозможность реабилитации, возможность судебной ошибки и убийство невиновного человека,
- невозможность исправления гражданина,
- существование палачей,
- увеличение агрессивного поведения у населения, вероятность возникновения тайных обществ, планирующих переворот,
- сокращение количества интеллигенции и состоятельных граждан, массовая иммиграция.
Основная проблема осуществления высшей меры заключается в ее необратимости —, если впоследствии невиновность осужденного и казненного человека будет доказано, его жизнь будет уже не возвратить.
К тому же применение смертной казни не сокращает количество злодеяний и жестокости в мире, даже наоборот —, одна жестокость порождает такую же жестокость.
Кроме того, смертная казнь совершенно противоречит не только правам человека, но и самому принципу судебной и правоохранительной системе.
Ведь те люди, которые ловят и сажают убийц, сами вынуждены стать убийцами, палачами.
Существовала несколько случаев в истории России, когда подсудимого признавали невиновным, чтобы избежать смертной казни, хотя виновность человека была понятна всем и каждому.
Стоит также учитывать психологическое и социальное давление, которому подвергается не только подсудимый, но и все члены его семьи.
В конце концов, все более развитым и цивилизованным становится человечество, тем более дикой и неправильной кажется подобная мера наказания.
О «,плюсах и минусах», смертной казни в этом ролике:
Когда была введена
Смертная казнь – это вид наказания, который имеет свои корни в древние времена и был введен в различных культурах и обществах в разные исторические эпохи. Ее история свидетельствует о том, что она была использована для различных целей и имела разнообразные формы.
Древний Египет: В Древнем Египте смертная казнь была одним из первых видов наказания и использовалась для наказания преступников, включая убийц и воров. Этот вид казни мог варьироваться, но одним из наиболее известных методов было утопление в реке Нил.
- Древний Вавилон: Кодекс Хаммурапи, один из древнейших законов в истории, включал смертную казнь в качестве наказания для множества преступлений. Этот кодекс был высечен на стеле в Древнем Вавилоне около 1754 года до н.э. и содержал подробные нормы и санкции.
- Древний Рим: В Римской империи смертная казнь использовалась для наказания различных преступлений и политических деяний, таких как измена. Один из наиболее известных методов казни было распятие.
- Средние века: В средневековой Европе смертная казнь стала широко распространенной. Она применялась в разных формах, включая казни на городских площадях, публичные казни с привлечением толпы, гильотинирование, утопление, сожжение на костре и другие методы. В этот период она также использовалась для борьбы с еретиками и предполагаемыми ведьмами.
Со временем многие страны и общества начали пересматривать свою позицию по смертной казни. Это было обусловлено движениями за права человека, раскрытием недостатков в системах юстиции и изменением моральных и этических убеждений. Многие страны постепенно ограничили или полностью запретили смертную казнь, придерживаясь идеи о праве на жизнь каждого человека.
Сегодня смертная казнь остается предметом дебатов и споров в разных частях мира. В некоторых регионах она все еще применяется как вид наказания, хотя вызывает критику и сомнения в ее справедливости и эффективности. В то же время многие страны стремятся заменить смертную казнь более гуманными и справедливыми формами наказания.
Споры вокруг моратория
Вопрос об умерщвлении в качестве наказания часто используется политическими силами внутри страны для привлечения внимания масс. В обществе идет дискуссия. Тем более что граждане не приняли полностью отказ от высшей меры. Некоторые жестокие преступления у людей вызывают естественное желание справедливой кары преступнику.
Против высшей меры выступают демократические силы. Сторонники таковых указывают, что жизнь дана человеку Богом. Покушаться на нее не должны люди. Кроме того, личность должна иметь право на свои проявления. Убийство не может служить наказанием. Ведь умерший человек не сможет осознать вины и исправиться. Следовательно, умерщвление является не карой, а обычной местью. Последняя была нормой в древнем обществе. В демократической стране таковое решение вопроса — это шаг назад к первобытному обществу.
Кроме того, существует моральный аспект вопроса. Противники законного убийства справедливо замечают, что исполнители приговора становятся преступниками. Естественно, закон считает их действия вполне легитимными и правомерными. Однако с точки зрения морали, они преступают границы, очерченные любой религией. Отнимать жизнь у человека не позволено никому.
Противники моратория обосновывают свое мнение иначе. Умерщвление на законных основаниях — это кара за страшное преступление. Люди должны понимать, что ответственность неотвратима, в том числе и самым неисправимым способом. Иначе преступные личности будут и дальше без страха третировать население. Существующие законодательные нормы в полной мере защищают права преступника. Человеку дано право на защиту. А ведь его жертвы были лишены такового.
То есть законное умерщвление — это всего лишь естественная точка в конце пути гражданина, не ценящего права других людей. Кара применяется тогда, когда невозможно иными способами защитить население и государство от посягательств. Причем о последнем факторе говорят проступки, совершенные казненным на свободе.
Каждая из сторон имеет полное право на свое мнение. Кроме того, никто не может запретить гражданам доказывать правоту аргументов и рассуждений. Пока же в обществе нет консенсуса, принято самое взвешенное решение — мораторий. Таковой механизм позволяет в любой момент изменить состояние дел в ту или иную сторону.
Видео о статье 59 Уголовного кодекса РФ
История
Смертная казнь возникла еще в Древней Руси как один из видов кровного возмездия
. Впоследствии казнь как вид расправы за некоторые преступления начала вписываться в официальные грамоты и применяться все чаще и чаще.
Во времена правления Ивана Грозного
смертная казнь являлась наиболее частой мерой наказания для преступников разного толка — 54 преступления из 60 каралось смертью. При этом казнь осуществлялась публично и сопровождалась пытками.
Во время правления Петра Первого
смертная казнь пошла на спад и осуществлялась только для особо тяжких преступлений — убийство, государственную измену, поднятие бунта.
В других случаях казнь заменялась телесными наказаниями и каторжными работами.
При императрице Елизавете Петровне
в Российской Империи смертная казнь не применялась к личностям, чей возраст не достиг 17 лет.
В 18 и 19 веке казнь практически была заменена каторжными работами с клеймением и выпоркой кнутом. Единственным исключением из правила служила государственная измена.
После Февральской революции смертная казнь хоть официально существовала, но практически не применялась. После становления Советской власти
смертная казнь была отмена, однако потом возвращена за убийство, разбой и мятеж.
В 1920-е годы смертная казнь была запрещена для детей младше 18 лет и беременных женщин.
Впоследствии смертная казнь была упразднена в мирное время и применялась только для военного трибунала. В период с 1930 по 1980 годы было казнено около трех-четырех десятков тысяч человек.
Повелела никому из приговоренных к смерти «экзекуций не чинить»
В современной России с 1997 года высшей мерой наказания является пожизненное заключение: смертные приговоры не выносятся и не могут быть вынесены. Формально при определенных условиях подсудимым может грозить такое страшное наказание, но в действительности, отменить мораторий можно, изменив действующую конституцию страны.
История России последних трех столетий часто воспринимается как время, когда к смертной казни мог быть приговорен любой преступник, уголовный или политический. Но в действительности положение было другим. На протяжении последних 275 лет наша страна последовательно отказывалась от смертной казни, хотя и были периоды, когда к ней прибегали гораздо чаще обычного.
А начало процессу гуманизации российской системы уголовных наказаний положила императрица Елизавета Петровна, дочь царя-реформатора . Именно по ее настоянию 7 мая (по ст. ст.) 1744 года был принят сенатский указ, согласно которому все смертные приговоры приостанавливались до рассмотрения обстоятельств преступления в Сенате.
Мораторий на смертную казнь в России
В 1992 году в России смертные приговоры были вынесены в отношении 159 человек (из них казнено 18 осуждённых). В 1993 году — осуждено 157 человек (казнено — 10), в 1994 году — осуждено 160 человек (казнено — 10), в 1995 году — осуждено 141 человек (казнено — 40), в 1996 году — осуждено 153 человека (казнён только один — маньяк-убийца Андрей Чикатило, ставший последний, к кому была применена исключительная мера наказания в современной истории России)
В 1996 году Россия вступила в Совет Европы и был введен мораторий на исполнение смертных приговоров. Хотя статья, предусматривающая смертную казнь, была сохранена в УК РФ, принятом в 1996 году и действующем сегодня:
УК РФ Статья 59. Смертная казнь
- 1. Смертная казнь как исключительная мера наказания может быть установлена только за , посягающие на жизнь.
- 2. Смертная казнь не назначается женщинам, а также лицам, совершившим преступления в возрасте до восемнадцати лет, и мужчинам, к моменту вынесения судом приговора шестидесятипятилетнего возраста.
- 2.1. Смертная казнь не назначается лицу, выданному Российской Федерации иностранным государством для уголовного преследования в соответствии с международным договором Российской Федерации или на основе принципа взаимности, если в соответствии с законодательством иностранного государства, выдавшего лицо, смертная казнь за совершенное этим лицом преступление не предусмотрена или неприменение смертной казни является условием выдачи либо смертная казнь не может быть ему назначена по иным основаниям.
Далее оговаривается, что смертная казнь, в связи с действием моратория на её применение, заменяется пожизненным или длительным сроком лишения свободы:
3. Смертная казнь в порядке помилования может быть заменена пожизненным лишением свободы или лишением свободы на срок двадцать пять лет.
Кстати, в действующем сегодня Уголовно-процессуальном кодексе (УПК) РФ проводится описание процедуры, согласной которой должно проходить приведение в исполнение смертных приговоров.
От Александра II до наших дней
В 1845 году выходит «Уложение о наказаниях уголовных и исправительных», заменившее нормы Соборного уложения, действовавшие с 1649 года. Теперь смертная казнь применялась всего за два вида преступлений: государственные и карантинные (то есть совершённые во время эпидемий, что влекло риск распространения заболеваний). В то же время уголовное законодательство Великобритании в начале XIX века предусматривало смертную казнь за более чем 200 преступлений. Не отставали от англичан и другие страны Европы, где казнили даже детей и женщин.
После старта реформ Александра II в русском обществе начались большие перемены, что спровоцировало рост радикальных настроений и переход к тактике террора. Но даже несмотря на это, в России продолжали действовать достаточно гуманные законы. Как говорится в книге советского историка Николая Троицкого «Царизм под судом прогрессивной общественности», с 1866 по 1895 год суд рассматривал дела 1342 преступников, которых обвиняли в правонарушениях, предполагавших смертную казнь. Однако высшую меру наказания получили лишь 137 человек, а исполнено решение суда было только в отношении 44 преступников. В число казнённых попали убийцы императора Александра II.
Рост случаев смертной казни отмечается в последнее десятилетие правления Николая II, особенно в период длительных революционных беспорядков 1905—1907 годов. По данным «Статистического ежегодника России» с 1905 по 1913 год был казнён 2981 человек.
После Октябрьского переворота 1917 года большевики отменили смертную казнь и не использовали эту меру вплоть до февральского декрета 1918 года «Социалистическое отечество в опасности!».
Во время красного террора и в годы Гражданской войны казни широко применялись во внесудебном порядке. В 1922 году был принят Уголовный кодекс РСФСР, предусматривающий смертную казнь как высшую меру наказания.
В 20—30-е годы ХХ века список преступлений, за которые полагалась высшая мера наказания, постоянно расширялся. В 1935 году была введена правовая норма, от которой ещё в XIX веке отказались в большинстве стран, — казнь несовершеннолетних. Во время Великой Отечественной войны смертные приговоры широко применялись как мера воздействия на — их казнили через повешение.
В 1947 году смертная казнь была отменена. Однако уже через три года — на волне судебных процессов в последние годы — эту меру наказания восстановили. После этого она применялась вплоть до распада СССР, но такого широкого использования уже не было.
Конституция РФ, принятая в 1993 году, предусматривает смертную казнь в качестве исключительной меры наказания за ряд особо тяжких преступлений. Основной закон устанавливает норму, согласно которой вынесение смертного приговора возможно лишь при рассмотрении дела судом присяжных.
Однако в первой половине 1990-х высшая мера наказания стала использоваться относительно редко: при рассмотрении прошений о помиловании её всё чаще . Следующим шагом в этом направлении стал указ президента РФ Бориса Ельцина от 16 мая 1996 года о поэтапном сокращении казней. 16 апреля 1997 года Россия подписала Протокол №6 к Конвенции о защите прав человека и основных свобод относительно отмены смертной казни. С этого момента в РФ действует мораторий на высшую меру.
«В 2009 году Конституционный суд вернулся к рассмотрению вопроса о допустимости казни в связи с распространением действия суда присяжных на всю территорию России. Было решено, что после длительного моратория возвращение к практике смертной казни будет противоречить принципам гуманизма, поэтому выносить смертные приговоры более не допускается», — сказал в беседе с RT заведующий кафедрой конституционного и международного права Всероссийского государственного университета юстиции (РПА Минюста России) Вадим Виноградов.
Строгие законы Алексея Михайловича
Если обернуться к далекому прошлому, ко времени создания русского государства и формирования уголовного права, то не составит труда заметить, что с началом становления Московского царства устрашающие наказания за совершенные преступления были явлением
На это одним из первых обратил внимание знаменитый русский историк права, профессор и ректор Императорского Казанского университета Николай Загоскин
С развитием правовой системы преследование преступлений становится делом «царским», публичным, государственным, в силу чего самосуд (в смысле остатка древнего института мести и возможности частного примирения с преступником) объявляется невозможным, запрещенным, возводимым в самостоятельное преступление».
Но самый суровый период с точки зрения присуждения смертельного наказания за многие виды преступлений начинается после того, как принимается знаменитое Соборное уложение 1649 года. Нормы Уложения предусматривали 60 преступлений, за которые в качестве наказания могла назначаться смертная казнь. Достаточно обширным был и список вариантов наказания, чаще всего оглашались приговоры: повесить, отсечь голову, четвертовать, сжечь. Впрочем, практиковались и другие методы казни. Суровость приговора зависела и от вида преступления. Например, посажение на кол и колесование применялись чаще всего к обвиненным в преступлениях против власти.
Что касается времени правления Петра I, то, по мнению Николая Загоскина, «уголовные законы Петра I облечены суровою, железною силою, вполне соответствующей железной воле преобразователя России». По мнению Николая Загоскина, Петром I двигало стремление заставить подданных безусловно повиноваться царской воле, царскому приказанию. Надо добавить, что петровский Воинский устав 1716 года, который фактически был единым для всей России того времени уголовно-процессуальным законом, предусматривал 122 (!) повода для применения смертной казни. И применялись эти нормы и при Петре I, и при всех его преемниках вплоть до Анны Иоанновны. И лишь правление Елизаветы Петровны положило начало смягчению этой традиции.