Новый год: откройте двери волшебству и радости

Языческий обычай у европейцев

Начало любимому рождественскому обычаю положили германские народы в конце Средневековья, у которых существовал древний обычай идти на Новый год в лес, где заранее выбранную ель украшали свечами и цветными тряпочками, после чего вокруг него совершались обряды.

Со временем все упростилось и еловые деревца стали срубать и приносить в дом, где они устанавливались на столе. К деревцу прикрепляли зажжённые свечки, на него вешали яблоки, орехи и сладости.

Языческий обычай, после крещения германцев, плавно перерос в рождественскую традицию.

Европейцы стали украшать рождественское дерево лишь в 1510 году. Именно тогда в Риге была установлена первая новогодняя ёлка, щедро украшенная зажжёнными свечами, печеньем и яблоками.

Благодаря найденным архивным документам, свидетельствующим о событии, историкам удалось установить истину, ведь раньше считалось, что первой была ёлка Лютера, установленная несколькими десятилетиями позже рижской лесной красавицы.

Ёлка в России на рубеже XIX—XX ВЕКОВ

К концу XIX столетия ёлка становится в России обычным явлением. Заготовка ёлок начиналась за неделю до Рождества. Для лесников и крестьян из пригородных деревень их продажа стала одним из сезонных заработков. Продавались деревца в самых многолюдных местах: у гостиных дворов, на площадях, рынках. Ёлки предлагались на любой вкус: маленькие, разукрашенные искусственными цветами, ёлки-великаны, которые гордо высились во всей своей естественной красе, и никогда не видавшие леса искусственные ёлки-крошки, неестественно яркая зелень которых сразу же бросалась в глаза. Торговали ёлками и многие лавки — зеленные, молочные и даже мясные, где деревья выставляли у входа, часто уже поставленные на крестовины.

В появлении ёлки в доме для детей больше не было тайны, соблюдение которой считалось обязательным условием при устройстве первых ёлок. Дети с удовольствием гуляли в «лесах» ёлочных базаров; наблюдали за тем, как ёлку вносили в дом; видели, как она, ещё не оттаявшая, лежала в сенях («только после всенощной ее впустят») или в комнате на полу, отогреваясь в домашнем тепле; чувствовали, как она начинала излучать хвойный и смоляной запах.

США, 1930 г.

Выходной

После любого праздника всегда тяжело идти на работу. Аж до 1947 года 1 января оставалось рабочим. В 1992 году выходным сделали и 2 января, а в 2005 году выходные продлили аж до 5 января.

Как видим, несмотря на то, что традиция отмечать Новый год в России уже насчитывает более 300 лет, многие атрибуты пришли в советское время. Отчасти из-за развития современных технологий (телевидение, кинематограф), отчасти из-за атеистической политики (борьбы с празднованием Рождества), отчасти – чтобы показать, что советская власть даёт своим гражданам то, что раньше считалось исключительно роскошью богатых (ёлка, оливье, шампанское).

Асадчая Мария Школа 854

Когда начали отмечать Новый Год

Начинать год с 1 января установил Юлий Цезарь в 46 году до н. э.: в Римской Империи этот день был посвящён Янусу — богу выбора, дверей и всех начал. Собственно, и сам месяц Январь получил своё название в честь бога Януса. Его изображали с двумя лицами: одно смотрело вперёд, а другое — назад. В 46 году до н. э. Юлий Цезарь ввёл новый календарь («юлианский») и окончательно утвердил начало года с 1 января. Именно при Юлии Цезаре, под влиянием астрологии, праздник Нового Года приобрёл самостоятельное значение временной отметки начала года, и, таким образом, положил начало гражданскому году.

А непосредственно празднование наступления Нового Года с 1 января началось в 153 году до н. э. — с этого дня вступали в должность римские консулы. 

Сегодня большинство стран отмечает начало Нового Года 1 января (по григорианскому календарю). Новый год, с учётом поясного времени, начинается в Тихом океане, где первой его встречает Республика Кирибати на островах Лайн (часовой пояс UTC +14 или 13:00 31.12. по МСК). Позже всех встречает Новый Год население Американского Самоа, островов Мидуэй и Ниуэ (часовой пояс UTC -11 или 23:00 01.01. по МСК). 

Новый год на территории России можно встретить 11 раз — раньше всего праздник наступает на Камчатке и Чукотке, а последними его отмечают жители Калининградской области:

• Камчатка, Чукотка — 15:00 МСК;
• Северо-восточная часть Якутии, Сахалин и Магаданская область — 16:00 МСК;
• Приморский и Хабаровский края, Еврейская автономная область, Средне-Северная и Средне-Восточная части Якутии — 17:00 МСК;
• Амурская область, центральная и западная части Якутии (в том числе и Якутск), Забайкальский край — 18:00 МСК;
• Бурятия и Иркутская область — 19:00 МСК;
• Кемеровская, Томская и Новосибирская области, Красноярский и Алтайский края, республики Алтай, Тува и Хакасия — 20:00 МСК;
• Омская область — 21:00 МСК;
• Ямало-Ненецкий и Ханты-Мансийский автономные округа, Пермский край, Курганская, Оренбургская, Свердловская, Тюменская и Челябинская области, Башкирия — 22:00 МСК;
• Удмуртия, Астраханская, Саратовская, Самарская и Ульяновская области — 23:00 МСК;
• Европейская часть России — 24:00 МСК;
• Калининградская область — 01:00 (01.01.) МСК.

Некоторые страны отмечают Новый Год по лунному календарю.

Как появился праздник?

История происхождения праздника весьма любопытна. С давних пор славяне, главным занятием которых было земледелие, связывали начало года с пробуждением природы, поэтому отсчитывали год от дня весеннего равноденствия. Лучше известна история праздника с 10 века, когда на Руси приняли христианство. Тогда же пришел юлианский календарь с разделением на 12 месяцев. И хотя церковный год начинался 1 сентября, гражданским началом года стал первый день весны — 1 марта, что вполне соответствовало сохранившимся языческим обычаям.

Так было до 1492 года, когда государь всея Руси Иван III перенес праздник встречи нового года на 1 сентября. Интересные факты были описаны в словаре-разговорнике тех времен. Новый год начинался торжественной церковной службой на Соборной площади Московского Кремля с участием царя и патриарха при большом стечении народа. После службы патриарх произносил заздравную речь. Затем звучали поздравления. Заканчивалась церемония обедней. В этот день царь жаловал подданных: отличившимся присваивали чины, раздавали подарки — деньги, золотую и серебряную посуду, шубы, в толпу бросали мелкие монеты. Знать и купцы раздавали еду и одежду бедным.

Что готовят на Рождество русские

В канун Рождества разрешается лишь сугубо постная пища. Традиционным блюдом в Сочельник, который проходит в канун Рождества, является «сочиво» – цельнозерновая пшеничная каша, в которую добавляют мед, мак, орехи, сухофрукты, варенье. Классическим напитком считается «узвар» («взвар») – заваренные сухофрукты и ягоды.

А то, что едят на Рождество, должно быть уже особенно сытным и вкусным. Самые главные на праздничном столе — мясные блюда из свинины, баранины и птицы. Но важными национальными блюдами на Рождество являются гусь, зажаренный целиком, в яблоках и квашеной капусте, и запеченный поросенок с хреном.

Рецепт гуся (утки), 19 век:

«Зарезав и ощипав гуся или утку, внутренности из них выбери ножиком, опали шею и крылья, вымой и, заправив шпилькой, жарь на вертеле или в печи, смазывая маслом и солью; наблюдай, чтоб не сгорели».

Рецепт поросенка, начало 20 века:

«Хорошо почисти поросенка, вынь потроха, свари в подсоленной воде; а после изруби их с круто сваренными яйцами, разведи сырыми яйцами и потом начини поросенка, зашей разрез, обмажь маслом и поставь в печь, чтобы обжарился. Когда хорошо зарумянится, полей поросёнка соком, который он даст».

На рождественский стол часто готовятся холодец, салаты, выпечка. На Рождество пекут пироги, расстегаи, кулебяки, блины из овсяной муки (овсянцы).

Традиционные русские напитки, такие как сбитень, медовуха, квас и кисель, обязательно готовились к праздничному столу заблаговременно. В современное время хозяйки варят и подают компоты, ну и конечно, всем привычные чай, кофе и алкогольные напитки.

Традиционными рождественскими десертами в стародавние времена были сладкие рулеты, медовые пряники. Сейчас же сладкое может быть абсолютно любого вида: конфеты, торты, пирожные и так далее.

Все блюда готовятся на Рождество с особым трепетом и любовью, поэтому и невероятно вкусны. А разнообразие угощений на праздничном столе всегда удивляет дорогих гостей.

Новый Год и Дед Мороз после Октябрьской революции

После Октябрьской революции Дед Мороз, вместе со всеми рождественскими традициями, подвергся нападкам. Его окончательное изгнание произошло в канун 1929 года, когда Рождество было объявлено рабочим днём (до этого 7 января был выходным днём), а специальные патрули ходили по улицам и заглядывали в окна — не вздумал ли кто готовиться к праздникам. В частности, в те времена уездные комитеты комсомола активно критиковали тех, кто хотел организовывать танцы и иные увеселительные мероприятия на Новый Год в сельских клубах. Наступление Нового Года предлагалось «отмечать» в беседах и на оргсобраниях.

Образ Деда Мороза на плакатах Великой Отечественной войны

«Реабилитация» Нового Года и Деда Мороза состоялась в середине 30-х годов. Тогда же и произошло окончательное завершение создания образа Деда Мороза. 28 декабря 1935 года в газете «Правда» была опубликована статья члена Президиума ЦИК СССР Павла Постышева. В ней партработник предлагал организовывать для детей празднование Нового Года с ёлкой: «В дореволюционное время буржуазия и чиновники буржуазии всегда устраивали на Новый Год своим детям ёлку. Дети рабочих с завистью через окно посматривали на сверкающую разноцветными огнями ёлку и веселящихся вокруг неё детей богатеев. Почему у нас школы, детские дома, ясли, детские клубы, дворцы пионеров лишают этого прекрасного удовольствия ребятишек трудящихся Советской Страны? Какие-то, не иначе как «левые» загибщики ославили это детское развлечение как буржуазную затею. Следует этому неправильному осуждению ёлки, которая является прекрасным развлечением для детей, положить конец. Комсомольцы, пионер-работники должны под Новый Год устроить коллективные ёлки для детей. В школах, детских домах, во дворцах пионеров, в детских клубах, в детских кино- и театрах — везде должна быть детская ёлка! Не должно быть ни одного колхоза, где бы правление вместе с комсомольцами не устроило бы накануне Нового года ёлку для своих ребятишек. Горсоветы, председатели районных исполкомов, сельсоветы, органы народного образования должны помочь устройству советской ёлки для детей нашей великой Социалистической Родины. Организации детской новогодней ёлки наши ребятишки будут только благодарны. … Итак, давайте организуем весёлую встречу Нового Года для детей, устроим хорошую советскую ёлку во всех городах и колхозах!»

ПО ТЕМЕ: Поднять престиж людей труда — советские плакаты как образец

После этого по всей стране начинают проходить новогодние мероприятия, с использованием переосмысленной рождественской атрибутики.

Официальное торжественное возвращение Деда Мороза произошло в первом в СССР харьковском Дворце пионеров (был открыт в 1935 году), где 30 декабря 1935 прошла первая, после «реабилитации», официальная новогодняя ёлка. А в январе 1937 года Дед Мороз со Снегурочкой приветствовали гостей уже на празднике в московском Доме Союзов. 

А в 1954 году впервые зажглась главная ёлка страны — Кремлёвская.

Про мандарины, шампанское, оливье

Мандарины в Китае поспевают в декабре, и в начале XIX века они начали завозиться в Европу, а позже и в Россию. Время созревания как раз соответствовало празднованию Рождества и мандарины заменили яблоки и другие плоды на ёлках. Но в России эта традиция прижилась на рубеже XIX и XX века, когда мандарины стали завозиться из Закавказья.

Шампанское появилось в России ещё в конце XVIII века, было очень популярным среди гусаров, позже среди студентов. «Советское шампанское» стали производить с 1937 года и вместе с ёлкой стало постепенно закрепляться как непременный атрибут празднования Нового года. Но всеобщей традицией связь шампанского с Новым годом закрепилась в 1960-х годах после выхода в свет «Книги о вкусной и здоровой пище» (1964), когда со стороны властей был провозглашён путь к изобилию на столе советского человека.

Иллюстрация из Книги о вкусной и здоровой пище

Салат «Оливье» был изобретён московским шеф-поваром французом Люсьеном Оливье в 60-х годах XIX века, но его состав несколько отличался от того, что имеем сейчас: рябчики, перепела, раковые шейки вместо курицы или колбасы. «Демократический» вариант салата появляется позже в 1930-х годах, а на новогодних столах всех советских людей прописывается в 60-70-х годах XX века.

История Нового Года в России до Петра I

Первые упоминания о праздновании Нового Года в России относятся к концу XV века. «Парижский словарь московитов» (XVI век) сохранил русское название новогоднего праздника — «Первый день во году». В те времена в России год начинался с 1 марта по юлианскому календарю, а оканчивался 28 февраля (29 февраля в високосные годы). А само летоисчисление велось от Сотворения Мира (С.М.). Например, 2022 год от Рождества Христова (Р.Х.) соответствует 7530 году от С.М.

Начало года в первый день весны символизировало пробуждение природы и начало сельскохозяйственного цикла.

Начиная с юбилейного 7000 года от С.М. (1492 г.) новый год в России стал начинаться с 1 сентября по юлианскому календарю. Во время празднования Нового Года в Кремле проводились церемонии «О начатии нового лета», «На летопровождение» или «Действо многолетнего здоровья». Начиналась церемония около 9 часов утра.

«В лесу родилась елочка…»

Когда же появилась на празднике елка? Новый год без нее мы сегодня себе даже не представляем. Появилась она сравнительно недавно – каких-то пару столетий назад. Как уже упоминалось выше, после смерти первого императора традиция ставить пушистую красавицу не прижилась, да и сам праздник во многом был популяризирован исключительно усилиями монархов. В частности, Екатерина Великая ввела бал-маскарад, ставший своеобразным залогом успешного отмечания.

Когда снова начали наряжать на праздник елку, достоверно не известно. По одной из версий этот обычай ввела прусская принцесса Шарлотта, супруга императора Николая I, принявшая православие под именем Александры Федоровны. С ее легкой руки в 1818 году елку устроили в московском дворце, а через год и в Петербурге.

Согласно второй версии первыми елку начали ставить в 40-х годах того же столетия обрусевшие немцы. Их тогда в Петербурге проживало достаточно много. Вскоре елки появились и в домах именитых и обеспеченных горожан.

В то время пушистых красавиц ставили в канун Рождества и украшали по немецкому образцу – с обязательной Вифлеемской звездой на верхушке. Кроме того, в роли украшений выступали яблоки, орехи, ленты, конфеты, свечи. Игрушки с рождественской символикой и стеклянные шары появились уже позже. Кроме того, в богатых семьях украсить дерево могли и драгоценностями, драпировать роскошной тканью. Ну а какой праздник без подарков? Дети получали сладости, подростки – книги и одежду, девушки – цветы, альбомы, шали.

В тех же 40-х годах елка, Новый год олицетворяющая, появилась в повсеместной продаже, став доступной не только избранному кругу власть имущих, но и небогатым чиновникам, которые также хотели радовать своих домочадцев. Благо постепенно удлинялось и время, отведенное на отмечание: от одного дня до нескольких, а то и до самого Крещения. Гулять так гулять! С длинными рождественскими и новогодними каникулами и сейчас ассоциируется приход января.

История Ёлки в Советский период

Бытует мнение, что советская власть запретила ёлку сразу же после октябрьского переворота. Однако это не так. После захвата власти большевики на ёлку не посягали. В 1918 году М. Горький и А. Н. Бенуа подготовили и выпустили в петроградском издательстве «Парус» роскошную подарочную книгу для детей «Ёлка», оформленную замечательными художниками. В неё были включены произведения М. Горького, К. И. Чуковского, В. Ф. Ходасевича, А. Н. Толстого, В. Я. Брюсова, С. Чёрного и др. На обложке книги помещён рисунок наряженной ёлки, вокруг которой в весёлом хороводе кружатся Дед Мороз и лесное зверьё. На верхушке дерева ярко сияет шестиконечная Вифлеемская звезда.

Москва ,1950-е г.

Москва.

Москва, 1954г.

В первые годы после революции никаких специальных мер, направленных на запрет ёлки, действительно не предпринималось, а если она и стала в это время чрезвычайной редкостью, то причиной тому были внешние обстоятельства, которые всё «сбили и спутали». В первые годы после Гражданской войны в городах, как и прежде, всё ещё продавалось много ёлок, но население бедствовало, и мало кто мог позволить себе купить даже самое маленькое деревце. Мужики из пригородных деревень, привозившие в город ёлки, теряли предрождественский заработок. 25 декабря 1924 года Корней Чуковский записывает: «Третьего дня шёл я с Муркой к Коле — часов в 11 утра и был поражен: сколько ёлок! На каждом углу самых безлюдных улиц стоит воз, доверху набитый всевозможными ёлками, — и возле воза унылый мужик, безнадёжно взирающий на редких прохожих. Я разговорился с одним. Говорит: «Хоть бы на соль заработать, уж о керосине не мечтаем! Ни у кого ни гроша; масла не видали с того Рождества…» Единственная добывающая промышленность — ёлки. Засыпали ёлками весь Ленинград, сбили цену до 15 копеек. И я заметил, что покупают ёлки главным образом маленькие, пролетарские — чтобы поставить на стол». Но понемногу быт налаживался и ёлка, казалось, вновь завоёвывала свои права. Однако всё обстояло не так просто.

Москва.

В 1991 году в России вновь стали праздновать Рождество Христово. 7 января было объявлено нерабочим днём. «И, как всегда в это время, — писала в конце декабря 1993 года газета «Невское время», — горят на главной улице Петербурга ёлки — не просто новогодние, уже рождественские, без красных звёзд». На протяжении трёх веков ёлка добросовестно выполняла возложенные на неё функции, и даже насильственная идеализация не мешала ей в неформальной домашней обстановке оставаться всеми любимой и ежегодно желанной, страстно и задолго до Нового года ожидаемой Ёлкой. Такой помним её мы. Такой запомнят её наши дети. Будем надеяться, и внуки будут ходить вокруг разукрашенного, сияющего дерева и петь немудрёную песенку, сочинённую почти сто лет назад.

В наши дни наряженную елку стремятся доставить и установить даже в тех краях, куда ее надо привозить специально, например, на кораблях, бороздящих океан за экватором.  Сегодня мы подготовили для вас настоящий сюрприз и немного волшебства из сказки. Останется украсить елку любимыми украшениями. Праздничное настроение Вам обеспечено! Создайте в доме уют и волшебное настроение!

Кадр из к/ф «Ирония судьбы». 1975 г.

Информация является ознакомительной.

Фото -Яндекс.

Слайд 20Ни одни традиционные новогодние праздники Англии не обходятся без пудинга, который

состоит из сала, хлебных крошек, муки, изюма, яиц и пряностей. Перед подачей на стол, пудинг поливают ромом и поджигают, что делает праздник еще ярче. Также традиционно на стол подают фаршированную индейку с овощами под соусом из крыжовника. Индейка с овощами считается традиционным блюдом и радует гостей на любом празднике.Австрия, Венгрия. В этих странах подавать к праздничному столу птицу — дурной знак. Суеверные жители этих стран считают, что если подать птицу к праздничному столу, то счастье может улететь. Традиционная австрийская кухня богата своими изысками. Так, к праздничному столу можно подать шницель, штрудель, также можно приготовить традиционный рыбный салат по-австрийски. В Венгрии к праздничному столу принято подавать традиционные бейглы — маковые и ореховые рулеты, которые перекочевали из еврейской кухни.Дания, Швеция. Главным новогодним праздничным блюдом датчан считается треска. Это блюдо символизирует счастье и богатство. На праздничный стол шведов обязательно подается лютефикс — рыбное блюдо из сушеной трески.

Израиль .Важно отметить что в Израиле Новый год отмечают в Сентябре. Новогодний праздничный стол жителей Израиля имеет ряд своих правил

Главное правило — горькие, кислые и соленые блюда убирают подальше. Стол накрыт сладкими блюдами. Также на столе обычно присутствуют мед, финики, гранаты и яблоки. Халу – праздничную сдобу — обмакивают в мед. Эта традиция соблюдается многими людьми. Таким образом израильтяне “подслащивают” год грядущий. Также на праздничный стол подают варёную рыбу, печёные яблоки, капусту, свеклу.Польша. В Польше на новогоднем столе можно насчитать ровно двенадцать блюд. И не одного мясного! Грибной суп или борщ, каша ячменная с черносливом, клецки с маслом, на сладкое шоколадный торт. Обязательное блюдо – рыба. Она во многих странах считается символом семейного счастья и благополучия.Румыния, Австралия, Болгария. Среди множества традиционных блюд, представленных на праздничных новогодних столах, вы обязательно попробуете особенный пирог. Его особенность в том, что кому-то из гостей в кусочке пирога обязательно попадется монетка, или орешек, или перчинка. В Японии на предпраздничном столе обязательно присутствуют моти — небольшие пирожные из отварного риса, которые делают с фруктами и посыпают кунжутом. На новогоднем праздничном столе должна обязательно присутствовать длинная лапша. Чем она длиннее, тем дольше будет жизнь участников застолья. На столах часто присутствует морская капуста, жареные каштаны, горошек, бобы, вареная рыба эти составляющие — залог счастья, успехов в делах, здоровья, спокойствия.

Петр Первый и первая Ёлка

В России обычай новогодней елки ведет начало с Петровской эпохи. Согласно царскому указу от 20 декабря 1699 года, впредь предписывалось вести летосчисление не от Сотворения мира, а от Рождества Христова, а день «новолетия», до того времени, отмечавшийся на Руси 1 сентября, «по примеру всех христианских народов» отмечать 1 января. В этом указе давались также и рекомендации по организации новогоднего праздника. В его ознаменование в день Нового года было велено пускать ракеты, зажигать огни и украсить столицу (тогда еще — Москву) хвоей: «Украсить московские дома еловыми и сосновыми ветвями и шишками, и все должны были отмечать этот день празднованием с поздравлением всех родных и близких, танцами , пуском ракет в ночное небо».

А сам король в ночь с 31 декабря на 1 января вышел на Красную площадь, держа факел в руках, и после боя курантов запустил первую ракету в звездные небеса. И это был первый салют в честь праздника Нового Года. Что же касается ели, то примерно 300 лет назад считалось что елочка, украшенная под Новый Год, превращает отрицательные силы в положительные. Сегодня уже все забыли о таких силах, но прекрасная и любимая всеми традиция украшать хвойное дерево перед праздником осталась и по сегодняшний день.

Москва, Красная площадь.

Однако к будущей рождественской елке указ Петра имел весьма косвенное отношение: во-первых, город декорировался не только еловыми, но и другими хвойными деревьями; во-вторых, в указе рекомендовалось использовать как целые деревья, так и ветви и, наконец, в-третьих, украшения из хвои предписано было устанавливать не в помещении, а снаружи — на воротах, крышах трактиров, улицах и дорогах. Тем самым елка превращалась в деталь новогоднего городского пейзажа, а не рождественского интерьера, чем она стала впоследствии.

Москва, Собор Василия Блаженного.

Комментарии

Комментариев пока нет

• Собор славянских народов отметил 360-летие Переяславской Рады
• В Тель-Авиве отметили юбилей одного из создателей «Блокадной книги» Даниила Гранина
• Воссоединение Беларуси: взгляд военного историка
• Факты, которые «не замечают»в Институте истории НАН Беларуси
• Битва за Полоцк и Смоленск
• Бородино
• Письма из Беларуси. Уличённые во лжи
• К юбилею легендарного полёта «Буран». Прерванный триумф
• Не повторять роковых ошибок прошедших эпох
• У России украли победу в Первой мировой войне
• 1853 – 1856: не только Крымская война
• Романовский обелиск в Александровском саду
• Городельская уния и её последствия
• К 20-летию государственного флага Российской Федерации Три с половиной века русскому триколору
• Генерал, равный Суворову. Михаил Дмитриевич Скобелев.
• Ветераны Великой Отечественной войны и жители блокадного Ленинграда, проживающие за рубежом, приняли участие в городских мероприятиях, посвященных 70-ой годовщине полного освобождения Ленинграда
• 70 лет снятия блокады Ленинграда
• К 70-летию снятия блокады Ленинграда. Они защищали великий город
• К 360-летию Переяславской Рады. «Да будут совершены воедино»
• Единству Руси быть!
• Аркаим как исток европейской цивилизации
• Дорогами Первой мировой войны
• «Дорога жизни» станет музеем
• Лесная – место русской воинской славы!
• Солнечный исток славянской культуры
• Искажение истории и попытки оправдания коллаборационизма на белорусском государственном телеканале
• Герои Отечества времён Первой мировой
• Мы пред врагом не спустили славный Андреевский флаг…
• Он мог бы быть нашим современником. На 90-летие Александра Матросова
• Белоруссию ждёт свой Крым?
• Митрополит Павел передал Национальной библиотеке Беларуси факсимильный экземпляр Полоцкого Евангелия
• Первая мировая война на белорусской земле. Новая книга Вячеслава Бондаренко.
• Кровавый след бандеровцев в Белоруссии
• Анатолий Шлыков, белорусский публицист: Теперь наших детей учат, что в 1812 году воевали между собой россияне и французы, а мы, белорусы, тут ни при чем
• Ветераны Великой Отечественной войны просят белорусского президента А.Г.Лукашенко не устанавливать памятник Ольгерду в Витебске
• В Белоруссии есть силы, дискредитирующие партизанское движение
• «Чернобыльская война». Как это было
• В Бресте накануне Дня Победы умудрились повесить портрет Гитлера на улице
• Георгиевская лента — исторический символ Победы
• Три праздника в преддверии Троицы
• Линия Сталина
• А хто там iдзе?
• Прошлое как возможное будущее
• Белорусы и Белорусская Народная Республика (БНР)
• В Витебске поставили памятник, а в Бресте уже давно стоит. Не заметили?
• «Политики принимают решения, но жизнь отдают не они». Суриков и Жадобин призвали извлечь уроки из двух мировых войн Читать полностью: http://news.tut.by/society/409484.html
• Тихая революция “па-беларуску”. Часть первая
• Тихая революция. “Па-беларуску”. Часть вторая
• Тихая революция “па-беларуску”. Часть третья
• Первая мировая война – это не только история
• ГосТВ Белоруссии подтвердило приверженность пересмотру итогов Отечественной войны 1812 года
• Осовец: русская слава Великой войны
• К 500-летию битвы под Оршей
• Нет флагу полицаев!